Juventude LibRe

CAMPANHA NACIONAL CONTRA A VIOLÊNCIA E O EXTERMÍNIO DE JOVENS: Rio Grande do Sul realizou Seminário de Avaliação e Planejamento

2011-12-28T13:17:00.000-08:00

Entre os dias 2 a 4 de dezembro de 2011, cerca de 50 pessoas estiveram reunidos para avaliar e planejar as ações da Campanha para 2012.

O Seminário de Avaliação e Planejamento aconteceu na Escola Fátima, em Sapucaia do Sul e contou com a presença de jovens e assessores das Pastorais da Juventude, da Juventude LibRe, Levante Popular da Juventude, CEBI-RS e ONG Trilha Cidadã.

O trabalho de assessoria metodológica foi um convite aceito por Alessandra Miranda, que compõe a Comissão Nacional de Assessores da PJ. Vinda de Brasília, Alessandra facilitou as reflexões, discussões e tomadas de decisão trazendo presente aspectos da organização nacional da Campanha.

A noite de sexta-feira foi dedicada à retomada e revisão histórica da Campanha. Com a construção do Trem da História, foi possível fazer memória de atividades que vêm acontecendo desde 2008 quando na 15ª Assembleia Nacional das Pastorais da Juventude do Brasil se sonhou com a construção da Campanha. Também se trouxe presente a vida e martírio de Pe Gisley assassinada em 15 de junho de 2009, quando até então era assessor nacional do Setor Juventude e estava responsável com as articulações iniciais da Campanha. Foi se trazendo histórias, retomando a trajetória até 2011 onde se recordaram os momentos de formação, visibilidade e promoção da defesa da vida da juventude gaúcha.

A manhã de sábado foi dedicada a uma análise de conjuntura através do Mapa da Violência 2011 onde se apresentam dados alarmantes de vitimização juvenil. Alessandra também fez questão de trazer presente que esta realidade é uma situação característica da América Latina. Durante a tarde foi proposta a avaliação das ações que ocorreram ao longo de 2011: Formação de Multiplicadores, Roteiros para Grupos, Semana do Estudante, Assessorias Temáticas, Ações de Massa, Comemoração dos 30 anos das PJs do RS. Naquele momento também foram lançadas algumas pistas para o plano de ação de 2012. Ainda na parte da noite, com a presença de Pe Edson Thomassin, também da Comissão Nacional de Assessores da PJ e membro da ONG Trilha Cidadã, fizemos uma bonita e profética Celebração Eucarística.

Então, a manhã de domingo foi dedicada para a construção do Quadro de Ações de 2012. Alguns projetos foram mantidos, outros remodelados e novas pistas foram lançadas. Surge com mais força e intensidade o desejo de a Campanha pautar forma de superar a violência através da construção de uma cultura de paz e que a missionariedade seja uma dimensão presente nas atividades que envolvam as Pastorais da Juventude.

Com muita esperança e dedicação o Seminário de Avaliação e Planejamento 2011 foi um espaço de encontro e reencontro para jovens, militantes e assessores afirmar e reafirmar o compromisso coletivo na defesa e promoção da vida da juventude.

Fonte: Campanha Nacional Contra a Violência e o Extermínio de Jovens

Carta sobre os 30 anos das PJ's

2011-11-12T05:56:00.000-08:00

Caros amigos e companheiros das Pastorais da Juventude,

A batalha cotidiana pela vida deve ser travada por todos nós. Ao longo dos últimos 30 anos, as Pastorais da Juventude do Rio Grande do Sul nos mostram um bom caminho a seguir: o de organizar os jovens para uma vida em comunidade mais fraterna e solidária com o próximo. Para essa missão queremos que saibam que não estão sozinhos. Poderão contar conosco e com tantos outros jovens com os quais caminharemos ombro-a-ombro nesse caminho.

A juventude é um dos setores que tem sofrido fortemente com a ordem das coisas que existe nos dias de hoje. Nossos amigos, vizinhos e irmãos se vêem numa encruzilhada em que nem sempre conseguem escolher o melhor caminho. A luta pela justiça social não é fácil e tampouco os caminhos mais rápidos nos interessam. Queremos convidar esses jovens a estarem junto conosco naquilo que consiga buscar as raízes mais profundas das desigualdades sociais para enfrenta-las com todo vigor.

Queremos que eles saibam que a realidade de morte ao qual está submetida a juventude brasileira atualmente não é fruto do acaso. E por isso somos parceiros de vocês na Campanha Contra a Violência e o Extermínio dos Jovens. É preciso dar um basta nisso! Vamos juntar toda nossa energia e fervor revolucionário, como disse Che Guevara certa vez, para mudar tudo o que está errado! Lutemos por uma vida mais completa, mais humana, mais cheia daquilo que nos faz feliz!

Parabéns pelos 30 anos das PJ's e contem conosco para as batalhas de hoje e as que virão!

Juventude LibRe – Liberdade e Revolução
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A Autonomia da USP!

2011-10-30T06:43:00.000-07:00

Não é comum ver livros como armas. Enquanto no dia 27 de outubro de 2011 a imprensa mostrou os alunos da FFLCH da USP como um bando de usuários de drogas em defesa de seus privilégios, nós outros assistimos jovens indignados, mochila nas costas e livros empunhados contra policiais atônitos, armados e sem identificação, num claro gesto de indisciplina perante a lei. Vários alunos gritavam: "Isto aqui é um livro!".

Curioso que a geração das redes sociais virtuais apresente esta capacidade radical de usar novos e velhos meios para recusar a violação de nossos direitos. No momento em que o conhecimento mais é ameaçado, os livros velhos de papel, encadernados, carimbados pela nossa biblioteca são erguidos contra o arbítrio.

Os policiais que passaram o dia todo da ultima quinta feira revistando alunos na biblioteca e nos pátios, poderiam ter observado no prédio de História e Geografia vários cartazes gigantes dependurados. Eram palavras de ordem. Algumas vetustas. Outras "impossíveis". Muitas indignadas. E várias poéticas... É assim uma universidade.

A violação da nossa autonomia tem sido justificada pela necessidade de segurança e a imagem da FFLCH manchada pela ação deliberada dos seus inimigos. A Unidade que mais atende os alunos da USP, dotada de cursos bem avaliados até pelos duvidosos critérios de produtividade atuais, é uma massa desordenada de concreto com salas superlotadas e realmente inseguras. Mas ainda assim é a nossa Faculdade!

É inaceitável que um espaço dedicado á reflexão, ao trabalho, à política, às artes e também à recreação de seus jovens estudantes seja ameaçado pela força policial. Uma Universidade tem o dever de levar sua análise crítica ao limite porque é a única que pode fazê-lo. Seus equívocos devem ser corrigidos por ela mesma. Se ela é incapaz disso, não é mais uma universidade.

A USP não está fora da cidade e do país que a sustenta. Precisa sim de um plano de segurança próprio como outras instituições têm. Afinal, ninguém ousaria dizer que os congressistas de Brasília têm privilégios por não serem abordados e revistados por Policiais. A USP conta com entidades estudantis, sindicatos e núcleos que estudam a intolerância, a violência e a própria polícia.

Ela deve ter autonomia sim. Quando Florestan Fernandes foi preso em 1964, ele escreveu uma carta ao Coronel que presidia seu inquérito policial militar explicando-lhe que a maior virtude do militar é a disciplina e a do intelectual é o espírito crítico... Que alguns militares ainda não o saibam, é compreensível. Que dirigentes universitários o ignorem, é desesperador.

Lincoln Secco, Livre Docente em História Contemporânea na USP

Para além dos muros da UFRGS...

2011-10-21T14:24:00.000-07:00

Essa semana começou a campanha para a nova gestão do DCE da UFRGS. A Juventude LibRe está construindo a chapa 5 - Para Além dos Muros - por entender que é preciso derrubar as barreiras que atualmente tem separado o DCE dos estudantes, impedido a democracia na Universidade e afastado do povo!

Conheça as propostas da chapa: http://ufrgsparaalemdosmuros.blogspot.com

Magistério espanhol inicia protestos contra cortes em educação

2011-09-20T12:46:00.000-07:00

Susana Vera/Reuters

Madri, 20 set (Prensa Latina) Os professores de rede secundarista de mais de uma dezena de regiões autônomas espanholas iniciam hoje o primeiro de vários dias de protesto contra os cortes na educação e em defesa do ensino público.

Na Comunidade de Madri, governada pelo conservador Partido Popular (PP), uns 21 mil docentes que dão aulas a 230 mil alunos foram convocados para uma greve de dois dias, em coincidência com a inauguração oficial do curso escolar.

À paralisação do magistério madrilenho se somarão, com diversas ações, os educadores da Galícia, La Castilla Mancha, Navarra e Cataluña, cujas administrações também decretaram um aumento das horas letivas para prescindir de professores interinos.

No caso deste território autonômico, os sindicatos do ensino público denunciaram que o incremento de 18 a 20 horas letivas deve levar a perda de três mil empregos e um corte orçamentário de 80 milhões de euros.

Sob pressão para reduzir custos, está-se-lhes ordenando aos pedagogos passar mais horas nas aulas, o qual significa que milhares de professores de apoio serão despedidos, de acordo com as centrais operárias.

Além de repercutir negativamente na qualidade do ensino, os ajustes orçamentais aplicados por numerosas autonomias, muitas delas dirigidas pelo PP, rondam os dois mil milhões de euros e deixarão sem emprego a uns 15 mil interinos.

Os ânimos esquentaram nas últimas horas, após que a presidenta de Madri, Esperança Aguirre, ter afirmado ontem que "se a educação é obrigatória e gratuita em uma fase, talvez não tem que ser gratuita e obrigatória em todas as demais fases. Espanha está em um momento delicadísimo, tão delicado e tão difícil que há que repensar a gratuidade de alguns serviços públicos", destacou Aguirre.

Suas declarações foram interpretadas por diversos setores sociais como um antecipado do que farão os populares, favoritos nas eleições gerais de 20 de novembro próximo, se chegarem ao Palácio da Moncloa (sede do poder central).

Andaluzia, Aragón, Baleares, Cantabria, Castilla e León, País Basco, Extremadura, Múrcia e a cidade autônoma de Melilla também aderiram aos protestos.

Na capital espanhola, o setor educativo, respaldado por pais e alunos, realizará nesta terça-feira uma manifestação baixo o lema A educação não é despesa, é investimento. Não aos cortes.

Formação política da LibRe Gaúcha

2011-09-13T08:21:00.000-07:00

LibRe convida:

A Juventude está em movimento?

Retrospectiva, perfil e perspectivas para os jovens brasileiros...

No próximo domingo (18/09) a Juventude LibRe – Liberdade e Revolução do Rio Grande do Sul promoverá a primeira edição de um espaço de formação política para aprofundar reflexões nas temáticas relacionadas à Juventude. A atividade é aberta a amigos e simpatizantes. Participe!

Programação:

DOMINGO (18/09)

9h – Apresentação dos presentes e dos objetivos da formação.

9h20 – Quem é essa juventude? (histórico e perfil atual)

10h15 – Intervalo

10h30 – Continuação dos debates

12h – Pausa para o almoço

14h – Divisão em grupos para aprofundamento nos seguintes eixos temáticos:

- Juventude e Trabalho;

- Juventude e Sexualidade;

- Juventude e Cultura.

16h – Intervalo

16h15 – Retorno para debate no grande grupo

17h30 – Término do debate

18h - Confraternização

Local: Sindipetro-RS (Av. Lima e Silva, 818 - Cidade Baixa - Porto Alegre)

http://juventudelibre.blogspot.com

juventudelibre@yahoo.com.br

"Sem trabalho, sem luta, o conhecimento livresco do comunismo, adquirido em folhetos e obras comunistas, não tem absolutamente nenhum valor, porque não faz mais que continuar o antigo divórcio entre a teoria e a prática, que é o mais nocivo traço da velha sociedade burguesa."
(LENIN, Tarefas das Juventudes Comunistas, 1920)

Em debate, a Universidade Popular

2011-09-09T17:05:00.000-07:00

Estudantes, professores e militantes se reuniram no I Seminário Nacional Sobre Universidade Popular para discutir os rumos das instituições de ensino superior

André Guerra,
De Porto Alegre (RS)

O futuro da Universidade brasileira e da educação pública foram temas de debate no I Seminário Nacional Sobre Universidade Popular. O evento ocorreu em Porto Alegre (RS) entre os dias 2 e 4 de setembro na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), reunindo pessoas de todo o país para fundar ao que aponta ser um importante passo rumo à democratização da educação brasileira.

O principal objetivo da proposta, segundo Fausto Breda, representante do Movimento por uma Universidade Popular (MUP), foi “contribuir para que as entidades que compõem as instituições de ensino sejam ainda mais efetivas em suas lutas”.

Tônica da abertura foi a necessidade de uma rearticulação

da luta pela democratização e qualificação das instituições

de ensino público - André Guerra

Após uma aula pública inicial que expôs os objetivos e metas do seminário, centenas de jovens lotaram o salão nobre da Faculdade de Direito da UFRGS. A mesa de abertura contou com os convidados José Paulo Netto, Doutor em Serviço Social e professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), e Paulo Rizzo, professor de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de Santa Catarina (UFSC) e ex-presidente do Sindicato Nacional dos Docentes das Instituições de Ensino Superior (ANDRES-SN).

Os questionamentos que permearam o primeiro dia do seminário referiram-se, principalmente, às desestruturações ocorridas no ensino superior desde os anos 90, com a implementação acelerada do projeto neoliberal. Foi ressaltado que, com a intenção de transformar o ensino em mercadoria, a educação deixou de ser tratada como direito e passou a ser vista como um serviço, voltada, majoritariamente, para o lucro. Além disso, refletiu-se sobre as circunstâncias em que a educação está inserida atualmente, sendo pressionada em um espaço que barra o desenvolvimento pleno de todas as potencialidades da sociedade. Nesse sentido, da mesma forma que, por um lado, a Universidade teria o papel de incentivar o pensamento crítico e reflexivo, por outro ela também passa a servir como aparelho ideológico do Estado, sendo usada como instrumento de manutenção da ordem vigente.

“Você tem o conhecimento construído para a opressão, para justificar a exploração, e o conhecimento que liberta, pois não há forma de libertação sem conhecimento”, contrapôs o professor Paulo Rizzo.

A tônica da abertura do seminário foi a urgente necessidade de uma rearticulação da luta pela democratização e qualificação das instituições de ensino público. Foi avaliado que, apesar de haver uma tendência de resistência à desqualificação do ensino, por si só essa medida não basta. As lutas contra o sucateamento, privatização e precarização do ensino superior necessitariam estar articuladas em uma ofensiva que tenha programa e estratégia, interligando as lutas imediatas a um projeto global de melhoria da educação.

Segundo os especialistas, as lutas imediatas referem-se às reivindicações que estão ganhando cada vez mais força nas Universidades de todo o país. Além dos protestos dos alunos que pedem uma educação de qualidade, há uma demanda pela ampliação da assistência estudantil, aumento do valor das bolsas, investimento em restaurantes universitários e aumento do salário dos técnicos administrativos.

“Se for possível vincular as lutas estritamente universitário-acadêmicas às lutas da massa do povo brasileiro, nós não estaremos malhando em ferro frio, não estaremos dando murro em ponta de faca”, afirmou José Paulo Netto.

Netto ainda foi ovacionado quando salientou as dificuldades e cautelas a serem tomadas na construção de um projeto de Universidade Popular.

“Eu queria pontuar que é necessário unificar, naquilo que for possível, a pauta de demandas de docentes e pesquisadores; de servidores técnicos administrativos e estudantes. Isso não se faz docemente, nós sabemos que há tensões e conflitos, mas há um denominador comum de defesa de um projeto de Universidade. É preciso encontrar aliados fora da Universidade. Esses aliados existem em profusão na sociedade brasileira, mas o problema é direcionar essa luta”, disse.

Na visão de José Paulo Netto, o movimento em prol da Universidade Popular não pode ser partidário, no entanto os partidos têm que se comprometer com a causa, pois esta seria uma causa de todos. Ele ainda pontuou que essa reivindicação, embora se refira a uma instituição específica como a Universidade, não pode estar isolada das necessidades da população e da demanda por uma educação de qualidade em todos os níveis.

“A sociedade brasileira não está parada. Tem tensão explodindo em tudo quanto é canto. Essa sociedade é uma panela de pressão que está submetida a um fogo altíssimo. O que nós não temos são organizações”, alertou o professor.

José Paulo Netto também identificou a esquerda como a responsável por conduzir o processo de transformação da Universidade.

“É casual que esse movimento seja um movimento esquerdista? Não, não é casual. Se a esquerda que está na frente, nas suas diferenciadas expressões, que vão de movimentos a partidos políticos, é porque a esquerda, hoje, tem a obrigação e o dever de levantar a bandeira da democratização do conhecimento. Isto é vital para esquerda”, afirmou.

Paulo Netto concluiu com palavras de otimismo em relação ao futuro do ensino superior, considerando que o Seminário Nacional Sobre Universidade Popular pode ser uma grande oportunidade para transformação da Universidade em um espaço plural, democrático e crítico.

“A nossa Universidade se divide em três grandes segmentos: há os revolucionários, aqueles que estão empenhados em mudar a nossa sociedade, mudar o mundo e, portanto, mudar a Universidade. Esses caras são no máximo 10 por cento. Tem os reacionários, que são os restauradores. Esses são no máximo 10 por cento. Os outros 80 por cento são pessoas extremamente bem-intencionadas, sérias e que estão esperando alguém que dê uma direção às suas angústias, às suas insatisfações. Se esse movimento for capaz de dar essa direção, nós podemos mudar a Universidade”, completou.

Publicado originalmente no jornal Brasil de Fato

2011-08-30T21:33:00.000-07:00

Contribuição da Juventude LibRe – Liberdade e Revolução para o I Seminário Nacional de Universidade Popular

Reestruturação da Universidade em curso

Embora o atual projeto do capital para a educação inclua a expansão da universidade para uma massa de jovens a quem antes ela era inacessível, ele a subordina cada vez mais intimamente ao modelo de sociabilidade marcado pela lógica do lucro, pela exploração e hiperconcentração das riquezas produzidas pelo povo. Essa é a verdadeira face desta dita “reforma universitária”, na realidade uma grande contra-reforma universitária.

O ensino superior brasileiro está sendo colocado cada vez mais diretamente a serviço do mercado, da lógica do lucro e do modelo de sociabilidade explorador e concentrador vigente. E isso ocorre na contramão das demandas populares e da função social que a universidade deveria ter - qual seja, contribuir para a resolução das demandas populares e das graves deficiências sociais que marcam o país em que vivemos. A Universidade brasileira vem sendo marcada por uma grande contra-reforma, com mudanças importantes nos tempos da ditadura civil-militar (a exemplo dos acordos MEC-USAID) e um aprofundamento nos anos 90. Na chamada “era FHC” e nas gestões petistas (Lula e Dilma), tal reestruturação vem caminhando a passos largos. Seja através da alteração no caráter da formação - cada vez mais voltado às demandas de qualificação de mão-de-obra exigida diretamente pelo mercado - ou de sua desvinculação com a produção de conhecimento (pesquisa) e a extensão. A expansão de vagas igualmente está subordinada a essa lógica, repercutindo em uma expansão das redes privadas e uma precarização em várias instituições públicas. A formação universitária no ritmo do capital tende a seguir uma forma rasteira e rápida. Isso ocorre através de projetos como a Universidade Nova - já em voga na UFBA - que tem como marco o Bacharelado Interdisciplinar, no qual o es tudante se forma em uma área de conhecimento ampla (por exemplo, humanidades) para depois prestar uma espécie de segundo vestibular e poder completar sua formação. Também programas como Universidade Aberta do Brasil (UAB) e Universidade Virtual do Estado de São Paulo (UNIVESP) – este último propondo-se a formar um grande quantidade de professores à distância – massificam sem critérios o EaD a custos baixíssimos (não negamos, logicamente, que o EaD tem muitas utilidades no ensino em condições especiais, como para pessoas com dificuldade de locomoção), além de outras medidas que aliam expansão e precarização da universidade. O Plano de Apoio a Expansão e Reestruturação das Universidades Federais (REUNI), por exemplo, demanda das Federais o atingimento de metas incompatíveis com a contrapartida estatal. Exige uma expansão desproporcional do número de vagas em relação às verbas que o programa diz dispor (o dobro do número de alunos para um aumento de 20% das verbas para docentes e funcionários, verbas estas condicionadas à dotação orçamentária do MEC, que já tem sofrido cortes). Essa lógica instiga a separação entre um grande número de “escolões de 3º grau” - responsáveis pela formação e meramente reprodutores do conhecimento - e um restrito número de centros de “excelência”, que ficariam responsáveis pela produção de conhecimento, retirando o caráter crítico e criativo do saber e do sistema universitário como um todo. Soma-se a isso o abandono da extensão - que deve ser o espaço de retorno do que se produz e ensina na academia à sociedade. Em suma, a desarticulação do tripé ensino-pesquisa-extensão retira da universidade a função que esta deveria cumprir enquanto formuladora de soluções para os graves problemas sociais que afligem nosso povo. Mas a educação não só pode estar vinculada a lógica do capital, como ela mesmo pode ser transformada em mercadoria. Nas últimas duas décadas vimos ocorrer uma estrondosa expansão do ensino privado no Brasil. Ela ocorre seja através de programas de enorme favorecimento aos setores empresariais do ensino, seja na privatização velada (em alguns casos aberta) da Universidade Pública. Assim, expansão do ensino superior (público e privado), a gradativa retirada da autonomia universitária (que obriga as instituições públicas a captarem recursos privados) e a desarticulação do tripé ensino-pesquisa-extensão inserem-se numa mesma lógica de reestruturação do ensino superior que fazem parte da agenda neoliberal para a educação. O atual projeto do capital para a educação – ao incluir a expansão da universidade para uma massa de jovens a quem antes ela era inacessível - traz elementos complexos ao cenário político, pois traz novos atores a cena universitária (o que cria contradições para a manutenção do caráter elitista da Universidade) ao passo que desvia a atenção para a essência conservadora das políticas em curso. Tais diretrizes mantém a diferenciação entre a educação direcionada aos pobres e a destinada a formação da classe dominante. É preciso questionar não só por quem a Universidade é composta, mas para quem ela serve. Não basta que a Universidade passe a ser composta também pelos “de baixo”, mas é preciso que ela se coloque a serviço destes. A universidade não está hoje mais a serviço dos “de baixo” do que esteve noutros tempos. Ao contrário, o atual projeto em curso a coloca cada vez mais intimamente ligada às demandas do grande capital e de sua reprodução, estreitamente em consonância com o modelo de sociabilidade marcado pela lógica do lucro, da exploração e hiperconcentração das riquezas produzidas pelo povo. Essa é a verdadeira face desta dita “reforma universitária”, na realidade uma grande contra-reforma universitária.

É necessária a formulação de uma estratégia!

Tornar a formular uma estratégia conjunta dos setores que lutam pela universidade é fundamental para voltarmos a incomodar a ordem do capital.

Diante disso, a grande maioria das lutas estudantis e universitárias dos últimos anos têm se caracterizado pela reação defensiva às diversas etapas de implementação desse projeto, revelando-se incapazes de fazer um contraponto à altura. À contra-reforma que vem em fatias, só temos conseguido oferecer respostas reativas igualmente em fatias, que por isso se revelam impotentes. Se por um lado este refluxo se explica pela atual fragilidade da esquerda, por outro lado a fragilidade da esquerda também é explicada pela ausência de uma estratégia que oriente respostas mais efetivas à atual conjuntura. Na década de 1960, a UNE construiu e defendeu uma Reforma Universitária que fazia parte de um processo de crítica permanente ao sistema de educação do capital - uma prática que existia dentro da esquerda e que precisa ser resgatada. Defendia-se um projeto no qual a universidade fosse voltada à resolução dos problemas essenciais do povo brasileiro. A Reforma Universitária defendida pela UNE fazia parte das reformas de base pelas quais as classes trabalhadoras se mobilizavam naquele momento, junto com a Reforma Agrária e outras bandeiras. Eis um exemplo histórico de políticas que colocaram na defensiva nossos principais inimigos: o imperialismo, os monopólios e o latifúndio. A universidade cumpre papel estratégico na estruturação e manutenção da ordem social estabelecida. Seja na ciência produzida – que crescentemente vem sendo incorporada no processo produtivo capitalista –, na formação de administradores da ordem (do Estado ou empresariais) ou mesmo na produção de consensos ou verdades que justificam determinada correlação de forças da luta de classes. Portanto, a disputa da universidade, da formação e da ciência nela produzidas têm grande contribuição a dar para a construção de um processo de transformações sociais no Brasil. Para isso é preciso constituir um projeto alternativo de universidade. Um projeto dos “de baixo”, que se ligue às demandas históricas das classes trabalhadoras e dos movimentos sociais organizados. Que se articule com suas lutas e com o projeto histórico de transição para uma sociabilidade “para além do capital”.. A Universidade Popular, ao contrapor-se ao projeto de educação do capital em todos os seus pontos, direta ou indiretamente, provavelmente não irá se concretizar nos marcos da sociedade capitalista e da atual correlação de forças. Todavia, muitos de seus pontos sensíveis podem ser conquistados ainda nos marcos desta ordem – e devem sê-lo. A plataforma estratégica da Universidade Popular deve servir de orientação para as táticas a serem adotadas nas lutas que os movimentos universitários (técnicos, alunos e professores) travam cotidianamente no choque contra o modelo de universidade vigente. Tal perspectiva significa um avanço qualitativo nas formas de luta contra o atual modelo de Universidade.

Não se trata, portanto, de ter a Universidade Popular como mais uma bandeira do movimento estudantil, docente e dos técnico-administrativos, mas constituir um horizonte estratégico comum para a universidade. Que dialogue com o projeto de transformação da sociedade que nasce das lutas sociais que se chocam com o capital. Assim, no terreno concreto, a luta por uma Universidade Popular se dá através de diferentes táticas que se ligam à estratégia para a sua implementação e que envolvem muitas esferas da vida universitária. As variadas táticas devem levar em conta as particularidades locais e sua correspondência com o projeto universitário global da classe dominante e a estratégia para derrotá-lo. As ferramentas organizativas que nos ajudarão a cumprir essa tarefa não estão dadas de antemão. É preciso criar “novas” e, quando for adequado, saber potencializar as “tradicionais” – sem sectarismos ou dogmatismos. Nesse momento o foco central para a reorganização do movimento universitário (e em especial o movimento estudantil) não passa pelas polêmicas em torno da possibilidade de disputa das entidades. Não conseguiremos achar uma solução pelo topo enquanto seguimos fragilizados na base, alcançado no máximo alianças esporádicas e fragmentadas. Tornar a formular uma estratégia conjunta dos setores que lutam por uma outra universidade é fundamental para voltarmos a incomodar a ordem do capital, e para nós ela sintetiza-se em uma tarefa, que gritamos a plenos pulmões:

Criar, criar, Universidade Popular!

2011-08-30T19:26:00.000-07:00

Programação Completa

1º Seminário Nacional de Universidade Popular
Porto Alegre - 2, 3 e 4 de setembro de 2011

Programação:

Sexta-feira (02/09)

17h - Aula Pública sobre Universidade PopularLocal: Pátio da Faculdade de Educação (Campus Centro - UFRGS)

19h - Mesa de abertura: Universidade que temos e Universidade que queremosConvidados:
Eliane Martins (Movimento dos Trabalhadores Desempregados)
José Paulo Netto (Professor da UFRJ)
Paulo Rizzo (Ex-presidente da ANDES-SN e professor da UFSC)
Local: Salão Nobre da Faculdade de Direito (Campus Centro - UFRGS)

Sábado (03/09)

9h - Abrindo Caminhos para a Universidade PopularConvidados:
Alexandre Aguiar (Professor da UFG)
Glauco Araujo (Grupo de Trabalho Universidade Popular)
Mauro Iasi (Professor da UFRJ)
Rodrigo Suñe (Federação do Movimento de Estudantes de História - Santa Maria/RS)
Local: Salão Nobre da Faculdade de Direito (Campus Centro - UFRGS)

14h - Grupos de Discussão TemáticosLocal: Faculdade de Educação (Campus Centro - UFRGS)

Ciência e Tecnologia;
Autonomia e Democracia;
Formação Profissional e Educação Popular;
Função Social da Universidade: para que(m)?;
Acesso e Permanência: possibilidades e limites.

19h - Experiências e Transição Convidados:
Eleazar Melo - Venezuela
Escola Nacional Florestan Fernandes
Escola Latino-Americana de Medicina (ELAM)Local: Sala 101 - Faculdade de Educação (Campus Centro - UFRGS)

Domingo (04/09)

8h30 às 10h30 - Oficinas, Painéis e Apresentação de Grupos de Extensão PopularLocal: Colégio de Aplicação da UFRGS (Campus do Vale - Av. Bento Gonçalves, 9500)

10h30 às 12h - Plenária Final
Local: Colégio de Aplicação da UFRGS

Entre em contato com a comissão organizadora!
senup2011@gmail.com
senup2011.blogspot.com

120 mil pessoas dizem não à educação de Pinochet

2011-08-11T11:35:00.000-07:00

Christian Palma, desde Santiago de Chile

Mais de 120 mil pessoas participaram da última marcha convocada pelo movimento estudantil – já foram sete desde que começaram as ocupações e greves em colégios e universidades – que exige uma reforma estrutural no modelo educacional vigente no Chile há mais de 30 anos. A bandeira de luta – que se mescla com as dos trabalhadores do setor de mineração do cobre, dos desempregados, dos ecologistas, dos sufocados pelo sistema creditício, entre outros milhares de anônimos cansados dos abusos – é o fim da lógica de mercado no setor, além da volta da gratuidade da educação pública para os setores de menor renda da população. Cerca de 200 mil pessoas saíram tranquilamente às ruas do país para protestar contra um governo de direita que já não os representa.

A nova mobilização demonstrou a ampliação do apoio aos estudantes e o suporte que sustenta um movimento que já dura dois meses e que se fortaleceu com o apoio de 80% da sociedade às reivindicações estudantis, segundo as pesquisas.

E os números se concretizaram nas ruas. Na manifestação desta terça-feira, participaram também alunos de colégios privados do setor mais acomodado de Santiago, diversos professores, apoderados, trabalhadores públicos e representantes de sindicatos empresariais que aumentaram sua solidariedade com os estudantes, após a feroz repressão do governo de Sebastian Piñera na semana passada. Foram detidos mais de 600 jovens, devido à estratégia das autoridades de não autorizar a marcha para aumentar a raiva e criminalizar o movimento social.

O dia ensolarado de ontem ajudou a criatividade dos estudantes. Jovens disfarçados como o ex-presidente Salvador Allende, simbolizavam o que era o Chile antes do golpe militar de 1973: uma sociedade menos opulenta no consumo de bens e serviços, mas com um sistema educacional grátis para todos. “E vai cair, a educação de Pinochet”, escutava-se em meio à fila interminável de manifestantes”. Algumas quadras além, um avô mostrava com orgulho um cartaz que dizia: “marcho para que meus netos tenham educação gratuita como eu tive”.

O eixo das reivindicações do movimento estudantil é justamente uma demanda estrutural que foi bloqueada por décadas, desde o governo militar, passando pelos governos da Concertação. Por isso, nos desfiles de cada marcha, encontram-se grandes bonecos que são réplicas dos últimos quatro presidentes desde que, em 1990, o Chile retornou à democracia, representando as reformas cosméticas feitas na educação, aprofundando a participação do setor privado em um bem social.

Esse é também um dos motivos pelos quais a paciência dos cidadãos e estudantes está se esgotando: os bancos são os grandes protagonistas na histórica do lucro na educação, porque com o papel subsidiário do Estado, imposto por Pinochet, o setor financeiro privado pode administrar os recursos fiscais aplicados em uniformes para os jovens, mas com a cobrança adicional de juros mensais superiores inclusive aos cobrados sobre créditos imobiliários. Juan, um jovem formado em Direito, afirmava com outro cartaz: “estudei 5 anos e terei que pagar 20”.

Outras jovens universitárias, carregando uma bandeira chilena, reclamavam a mesma coisa: “É a mesma coisa que se eu tivesse comprado uma casa”, dizia uma delas.

Atualmente, mais de 100 mil estudantes encontram-se em situação de inadimplência, com uma dívida média de 2.700.000 milhões de pesos chilenos (mais de US$ 5.000). Em um país em que mais de um milhão de pessoas recebe por mês salários mínimos de US$ 377, é perfeitamente possível entender como os mais pobres ficam fora da universidade, enquanto que as classes medidas ficam empobrecidas por décadas.

O desenvolvimento das chamadas universidades-empresa é a cereja do bolo, uma vez que funcionam por meio de direções privadas que não asseguram a adequada informação de qualidade e transparência. Nelas, a gestão da educação obedece à lógica do baixo custo em salários de professores e material acadêmico, e altas receitas das mensalidades, usufruindo dos subsídios de educação fornecidos pelo Estado.

Uma estória a parte neste processo de aperta/afrouxa entre a sociedade civil e o governo de direita é a resposta mínima do presidente Piñera às demandas estudantis. Até o momento, foram feitos tíbios anúncios de maiores recursos (US$ 4 bilhões), sem detalhar, porém, como e a forma de financiamento.

Mostrando o figurino da ortodoxia neoliberal da atual administração, os ministros do setor econômico descartaram uma eventual reforma tributária para aumentar os impostos das empresas, o que significou jogar gasolina no fogo dos estudantes.

A jornada desta terça foi marcada por outro elemento que fez lembrar os piores momentos perpetrados pela ditadura de Pinochet: os supostos “infiltrados” da polícia chilena nas mobilizações.

Segundo as lideranças estudantis, em cada marcha há policiais à paisana nas ruas para incendiar os ânimos e agitar as marchas. Essa suspeita se fortaleceu em Valparaíso, cidade-porto onde se localiza o Congresso Nacional. Durante a marcha, um grupo de manifestantes identificou, denunciou e perseguiu um possível policial infiltrado, que escapou, escondendo-se no Congresso. As autoridades do governo garantiram que investigarão este fato a fundo.

Todos esses temas de fundo cruzam cada marcha dos estudantes chilenos, temperadas agora pelos chamados “panelaços” em apoio às mudanças estruturais na educação realizados por milhões de chilenos há uma semana em todas as cidades do país, tal como se fazia nos protestos contra a ditadura de Pinochet nos anos 80. As únicas pessoas que não ouviram essas demandas trabalham no Palácio de La Moneda, onde o presidente Piñera ainda não se pronunciou.

Tradução: Marco Aurélio Weissheimer

Publicado em Carta Maior

Intervenção no 52º CONUNE - "Movimento Nacional pela Universidade Popular"

2011-07-26T18:20:00.000-07:00

A chapa "Movimento Nacional pela Universidade Popular" foi apresentada no 52º Congresso da Une como defesa do projeto estratégico e construção de uma pauta pela base na UNE. Dessa maneira, utilizamos esse espaço construído historicamente por estudantes lutadores para realizar o chamado ao I Seminário Nacional de Universidade Popular (SENUP) que ocorrerá nos dias 2, 3, 4 de Setembro, em Porto Alegre.

Juventude LibRe completa 3 anos de luta

2011-07-19T14:21:00.000-07:00

“ Eu acredito na transformação radical e na revolução social”

Samba da Juventude LibRe

O trecho acima é da canção elaborada pelos militantes e sintetiza os propósitos da criação de um agrupamento juvenil que pretende fazer diferença nas transformações de nossa sociedade: a Juventude Liberdade e Revolução (LibRe).

Completa hoje, neste 19 de julho, o terceiro ano desde que jovens ligados à Refundação Comunista decidiram formar uma corrente autônoma de jovens preocupados com a realidade social que bate à nossa porta: a crescente perseguição na periferia e nos centros de jovens trabalhadores, negros, mulheres e homossexuais, grupos que sofrem com a opressão e exploração intensificadas na ordem do capital e dentro dos marcos da luta de classes; o avanço dos ataques à classe trabalhadora e a retirada de direitos mínimos; o aumento em nível mundial das guerras imperialistas.

Isso se deu no contexto em que parte dos comunistas brasileiros organizava o IV Fórum de Unidade dos Comunistas, que ocorreu em Florianópolis, Santa Catarina. Estiveram presentes, ainda, no momento de nossa fundação as correntes amigas Juventude Comunista Avançando (JCA) e União da Juventude Comunista (UJC), ambas prestando seu apoio.

Partimos da interpretação que a “juventude”, enquanto segmento específico e constituído historicamente, tem amplo potencial para alavancar transformações radicais nas sociedades, rumo a condições mais justas na associação dos homens e mulheres. Os exemplos históricos comprovam tal afirmação. Na Rússia soviética, em meio à guerra civil, os Komsomóis atuaram significativamente ao lado dos revolucionários, cumprindo um verdadeiro papel de vanguarda. Os embates de 1968 representam outro momento importante em que os jovens se aliaram à classe trabalhadora, e protagonizaram grandes mudanças de cunhos comportamental e moral, com a série de questionamento às instituições mais conservadoras.

Nos últimos dias podemos assistir a movimentação de jovens em vários países, como Inglaterra, Espanha, Grécia por melhorias estudantis e contra os efeitos da crise que tem deixado uma grande parcela desempregada – 40% de jovens está, atualmente, nessa situação na Espanha. Na América Latina, os jovens no Chile, em conjunto com professores e trabalhadores da educação, têm feito diversos de protestos nas principais cidades do país em reinvidicação por reformas educacionais. Todos esses exemplos colocam a junventude como linha de frente das grandes mudanças estruturais em nossa sociedade.

Com isso, chegamos ao terceiro aniversário da LibRe com a tarefa de propor as mudanças na luta (!), ao lado e em conjunto com o proletariado e os movimentos sociais. Desde a fundação, participamos e contribuímos no combate das opressões racistas, machistas, de caráter homofóbicas, de campanhas contra o extermínio da juventude e por uma Universidade Popular...

...Porque da luta eu não fujo, não, sou Juventude Liberdade e Revolução

Tese CONUNE - Lutar e criar Universidade Popular!

2011-07-12T12:02:00.000-07:00

Divulgamos a tese a ser apresentada no 52º Congresso Nacional da UNE, que acontecerá entre os dias 13 e 17 de julho, em Goiânia. Esta foi elaborada em conjunto com os camaradas da Juventude Comunista Avançando - JCA

CONJUNTURA

A tão falada crise econômica chegou de fato, e não é uma crise qualquer. Os meios de comunicação nos dizem o contrário, tentando criar um mundo de fantasia no qual a onda não passou de “marolinha” sobre as terras tupiniquins. Para os capitalistas é fundamental que nós – os que sofrem diariamente com as conseqüências da crise – não saibamos da sua verdadeira dimensão e continuemos acreditando que ela já passou. Porém, nem mesmo as estatísticas (tão fáceis de serem manipuladas) conseguem mais esconder os efeitos da barbárie do capitalismo, e já podemos observar os efeitos da crise nos diversos setores da economia e, principalmente, no nosso cotidiano. O capital chegou aos seus limites sistêmicos, encontrando-se numa crise estrutural que não tem solução dentro da sua própria lógica de funcionamento. É com a luta organizada que tornaremos possível a concepção e construção de um outro mundo, vendo que nossa tarefa mais atual é ousar sonhar com outro tipo de sociabilidade e colocar em prática nossos mais profundos ideais de emancipação humana.

A crise se alastra e atinge todo o mundo

A crise econômica, que teve suas primeiras manifestações no coração do sistema capitalista (os EUA) há 4 anos, se alastrou por toda a Europa e se agrava nos países dependentes. Portugal, em apenas um ano (do primeiro triênio de 2010 ao primeiro de 2011), teve uma elevação na taxa de desemprego de 12,9 para 17,7%. Na Espanha, o desemprego já chega a 21,29%, sendo que para os jovens chega a 44,4%. A situação também se agrava na Grécia (onde ocorrem protestos quase diários frente às medidas de “austeridade”), que já sofre com uma situação de 15,9% de desempregados, atingindo um nível de 36,1% entre os jovens.

Nas maiores economias do mundo a relação das dívidas públicas com o PIB bate recordes, chegando a 225,8%, 92,7%, 75,3%, nos casos do Japão, EUA e Alemanha, respectivamente, segundo dados do Fundo Monetário Internacional (FMI) sobre 2010. O aumento das chamadas “medidas de austeridade” visa diminuir os prejuízos do setor financeiro e salvar parte dos lucros dos grandes monopólios, mas o faz às custas do povo, que perde direitos e aumenta sua pobreza.

É visível o aumento das guerras (a exemplo do caso recente da Líbia e o incremento no número de soldados no Afeganistão); a criminalização dos movimentos sociais e da pobreza; a privatização de setores estratégicos da economia; a retirada dos direitos sociais; a “flexibilização” de legislações trabalhistas; entre outros acontecimentos. Na verdade, tais fenômenos demonstram a agressividade de um sistema que se encontra em crise e que afeta todas as esferas da vida humana.

E atinge também o Brasil?!

Só mesmo a má-fé de alguns e ingenuidade de outros para pensar que o Brasil estaria imune a atual crise do capital. Um país como o nosso, que se desenvolveu de maneira dependente aos países centrais – aliando uma modernização conservadora a um Estado autocrático – não possui condições estruturais para um desenvolvimento independente. A não ser através de uma profunda transformação social que rompa com o bloco de poder dominante – formado pelos monopólios nacionais e estrangeiros e pelo latifúndio.

O novo governo já prenuncia os tempos de intensificação da ordem autocrática que se avizinham, em que as medidas de “austeridade” e corte de gastos nas áreas sociais não serão exclusividade dos países Europeus. E foi assim que começou o ano: corte de R$ 50 bilhões no orçamento de 2011 – os gastos com pessoal foram reduzidos em R$ 3,5 milhões, incluindo congelamento dos salários dos servidores. Além disso, foram também cortados R$ 5 bilhões no Programa “Minha Casa Minha Vida”, R$ 929 milhões da Reforma Agrária, R$ 3,1 bilhões da Educação, R$ 578 milhões da Saúde, 1,7 bilhões da Ciência e Tecnologia, quase R$ 400 milhões do Meio Ambiente, entre outros cortes.

Enquanto isso, o governo segue destinando os recursos públicos para os ganhos do setor bancário e financeiro, mantendo a taxa de juros em alta, que se encontra em 11,25%, valorizando a moeda nacional e favorecendo as importações, o que faz com que aumente os lucros dos grandes monopólios estrangeiros e diminui o espaço para a economia nacional, que passa a entrar em recessão. Dilma manteve ainda um salário mínimo abaixo das expectativas (e da inflação), mesmo das centrais sindicais abertamente governistas.

Mantém ainda a política do superávit primário – que no primeiro trimestre deste ano foi 105% maior em relação ao mesmo período do ano passado – destinado ao pagamento dos juros da dívida pública. Só no ano passado, mais de 49% do orçamento da união foi destinado à amortização da dívida e ao pagamento de juros e encargos da mesma. Isso demonstra claramente as prioridades do atual governo.

Outro fato preocupante é o aprofundamento da criminalização da pobreza nas grandes cidades, especialmente aquelas que sediarão a Copa e as Olimpíadas. O crescimento das privatizações também já se visualiza, como na mudança da gestão e terceirização dos hospitais federais pela MP 520 (que embora tenha expirado no dia 1 de Junho, devemos ficar vigilantes) e a privatização dos aeroportos, que caminha a passos largos.

Mas estamos certos de que o povo não irá se deixar matar de fome, e irá à luta. Segundo o Dieese, somente no mês de março deste ano, foram 170 mil trabalhadores parados. Isso significa um volume histórico comparável aos tempos das greves do ABC paulista. Nos últimos meses tivemos belos exemplos de que o povo brasileiro volta a se levantar: as lutas dos operários das obras do PAC contra a superexploração do trabalho (que com o acordo com o governo das centrais sindicais pelegas terminou com a demissão de 3 mil trabalhadores), as fortes greves na educação com grande nível de adesão, as mobilizações massivas dos bombeiros no RJ por melhores salários (com a prisão injusta de centenas de trabalhadores que agora lutam por sua não criminalização), a greve dos técnico-administrativos das Universidades Federais, com a adesão de 47 universidades, entre muitos outros exemplos.

Estamos certos de que somente a luta, de baixo para cima, será capaz de garantir vitórias e melhorias das condições de vida da população. Nosso desafio está na capacidade de unificar a luta contra todas essas medidas e, principalmente, ligá-las à construção de uma alternativa ao sistema do capital que seja socialmente viável.

EDUCAÇÃO

“Somente a mais ampla das concepções de educação nos pode ajudar a perseguir o objetivo de uma mudança verdadeiramente radical.”

(István Mészáros)

A educação é parte constitutiva da sociedade em que está inserida. Assim, ao mesmo tempo que é reflexo desta, atua como agente de manutenção ou transformação da ordem – a depender do nível em que se encontra a disputa entre as classes, na sociedade e nas universidades e escolas.

Desde a sua origem elitista a Universidade brasileira têm servido aos interesses dominantes conservadores. Com a “reforma universitária consentida” de 1968, durante a ditadura civil-militar (acordos MEC-USAID), a expansão e fragmentação da educação brasileira que conhecemos hoje já fora imposta para moldar os novos tempos em que o conhecimento técnico-cientifico fosse moldado para os interesses mercadológicos, a notar a criação das principais Fundações “ditas” de apoio. A era FHC (1994-2002) significou a intensificação de um processo de expansão privatista caracterizado pelo aumento do número de faculdades privadas, contingenciamento das verbas públicas e constantes ataques ao tripé ensino-pesquisa-extensão. A partir dos governos Lula, a lógica de expansão privatista e precarizada, atendendo aos reclames do Banco Mundial, se aprofundou ainda mais.

Tal qual na expansão do ensino básico, imediatamente anterior, a expansão das vagas nas universidades vem acompanhada de uma piora na sua qualidade média e atende a interesses da reestruturação produtiva de um mercado que exige nova capacitação de mão-de-obra. Hoje, ouvimos os “especialistas do mercado” dizerem a todo o momento que os jovens devem se qualificar e investir cada vez mais em sua formação, muito embora isso não signifique que essa mesma juventude vá ter melhores salários (e muitas vezes até emprego!) do que tinha a juventude de duas décadas atrás - mas com certeza significa que ela terá que enfrentar uma dupla jornada de trabalho-estudo e ainda terá que passar um período de sua vida pagando uma faculdade. É disso que se trata.

Assim, a era Lula conjugou expansão no acesso, privilegiando a expansão privada pelas imensas isenções fiscais do Programa Universidade para Todos (PROUNI) com o atendimento aos interesses do mercado (sairia três vezes mais barato expandir com o mesmo número de vagas nas públicas!) enquanto sua sucessora Dilma corta 3 bilhões de investimentos na educação pública e não sinaliza estabelecer a meta de 10% do PIB para a educação no novo Plano Nacional de Educação (PNE).

Cada vez mais os interesses do mercado e do lucro vão se impondo à educação na contramão das demandas sociais, e isso por várias frentes: priorização do ensino privado, tratado como mercadoria enquanto deveria ser público e garantido pelo Estado (o já referido PROUNI); implementação do ensino à distância massivo e de forma inadequada buscando baratear a formação (Universidade Aberta do Brasil - UAB); cursos “interdisciplinares” rápidos e rasteiros (Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais - REUNI); separação entre bacharelados e licenciaturas – todos prejudicando a formação mas atendendo os interesses do mercado; subordinação da produção científica a interesses de grupos privados (como o Parque Tecnológico na UFRGS); ataque à autonomia universitária, seja implementando reformas por decretos e impondo-os na práticas às instituições (REUNI), seja induzindo as universidades a buscarem financiamentos privados por falta de recursos (Pacote da “Autonomia”), entre outras medidas. Notem que essa última medida referida pode ainda ressuscitar um fantasma que parecia já ter perecido – a cobrança de mensalidades nas Universidades Públicas! Futuro aparentemente distante, mas que se fortalece cada vez mais pelo crescimento das taxas acadêmicas.

A busca pelo perfil mais adequado ao mercado se tornou uma obsessão, criando uma subserviência quase religiosa em relação aos seus desígnios e vontades. Todas essas alterações no caráter do ensino superior brasileiro fortalecem uma ordem social caracterizada pela concentração das riquezas e pelo domínio do capital em todas as esferas da vida. Vão, portanto, no caminho contrário a um projeto de universidade que tenha como norte resolver os problemas sociais do país e atender às demandas populares, opondo-se à luta por uma sociedade mais justa.

E o movimento estudantil?

Diante disso, qual deve ser o papel do movimento estudantil? De um lado, os setores majoritários da UNE se limitam a apoiar as políticas de expansão de vagas (como REUNI e PROUNI) sem fazer nenhuma crítica à mudança do caráter do ensino que elas implicam, e assim servem de mera correia de transmissão do governo federal. De outro, os setores de esquerda que fazem oposição ao governo têm se caracterizado por reivindicações reativas (como as ocupações de reitorias contra os decretos do Serra ou o Reuni) e não conseguem dar respostas à altura.

Envolvem-se constantemente em disputas fratricidas e querelas carguistas, sem tocar no fundamental: reorganizar o movimento pela base. É preciso sair da discussão superestrutural que recaem tanto alguns setores da chamada “Oposição de Esquerda” da UNE como os que tentam criar artificialmente uma nova entidade (ANEL). Trazer de volta a cena os estudantes, conscientes e mobilizados em torno de outro projeto de universidade e sociedade é o grande desafio.

Acreditamos que o movimento estudantil deve lutar por um projeto de universidade que se oponha ao do mercado e do grande capital que está colocado, um projeto que se coloque realmente a favor dos trabalhadores e daqueles setores que Florestan Fernandes identificava como os “de baixo”, das verdadeiras demandas sociais. Que contribua para uma transformação no sentido de uma sociedade mais justa, fraterna e igualitária. O projeto de uma Universidade Popular!

Criar, criar, Universidade Popular!

É preciso explicitarmos a necessidade e o teor da estratégia sobre a Universidade Popular que colocamos aqui. É necessário dizer que ela não contenta-se apenas com o incremento de recursos para a Ciência e a Tecnologia e para a educação, já que hoje a sua produção é destinada às necessidades de acumulação do capital. Tampouco acredita que uma expansão de vagas no ensino superior significa uma real democratização, pois a grande maioria delas são abertas sem nenhuma estrutura e com viés mercadológico. Ou ainda, não está refém da luta pela cotização de vagas que, embora seja uma medida que podemos considerar como progressista, ocorre num universo que afunila oportunidades e transforma todos em competidores em busca de um trabalho mais recompensador, ou “melhor explorado” (isso quando os estudantes ingressos por cotas são capazes de completar seus cursos, pois na maioria dos casos não são dadas as mínimas condições de permanência).

A necessária Universidade Popular deve superar as “demandas” dos monopólios, latifúndio e do imperialismo, e colocar em evidência as necessidades mais sentidas de nosso povo. Mas é claro que isso não se faz sem a devida disputa real, no campo das possibilidades colocadas, onde nos confrontamos diariamente com a ausência de espaços democráticos, com demandas nitidamente colocados pelas necessidades do capital, e fechamento dos canais para a satisfação das necessidades do povo.

Temos ainda um número absurdo de analfabetos, problemas crônicos de infra-estrutura urbana para as classes dominadas, uma monopolização da terra das maiores do mundo, a quase inexistência de saúde e educação que privilegiem o bem estar do povo e não o lucro, entre diversos outros fatores. Surpreende-nos a disparidade entre o fomento de inovações tecnológicas vinculadas à auto-reprodução ampliada de capital e a resolução daqueles problemas que são encarados como “questão social”. Nesse ínterim, em um país que diz querer acabar com a miséria, temos uma universidade e um movimento estudantil muito aquém dos problemas históricos de nossa sociedade.

Sem dúvida, tudo isso é proporcionado pelo regime social imposto por um Estado autocrático, com a particularidade de um desenvolvimento capitalista dependente, forjado em uma associação da burguesia nativa com a burguesia internacional. Ou seja, o bloco dominante nas Universidades é o mesmo que dirige os rumos de um país que não cumpriu as tarefas de uma revolução nacional e democrática dentro da ordem (Reforma Agrária, Reforma Urbana, e outras). Os interesses anti-populares e anti-nacionais estão arraigados na classe dominante em nosso país.

Se por acaso, no estágio em que nos encontramos de uma crise sistêmica do capital, o povo se propuser a cumprir tais tarefas democráticas, seria necessário que a classe trabalhadora, em seu processo de elevação do nível de consciência e organização, caminhasse rapidamente em direção à revolução socialista, ou seja, uma revolução contra a ordem. As alternativas populares em nosso tempo se desvincularam completamente do bloco de poder dominante. Se vamos lutar pela Universidade Popular (em sua essência, radicalmente democrática), estaremos nos vinculando ao projeto histórico das classes trabalhadoras, constituindo o Bloco Histórico anti-monopolista, anti-latifundiário e anti-imperialista.

Mas como construir a luta por uma Universidade Popular em uma sociedade constituída sob esse capitalismo selvagem, dependente e autocrático? Em primeiro lugar é necessário lutar pela democracia interna das Universidades de forma radical. Exigir paridade entre as categorias nos órgãos deliberativos, voto universal nas eleições para dirigentes e criação de mecanismos que abram caminhos para o pleno debate por assembléias e demais possibilidades, que exijam também a autonomia de decisão. Para tanto, necessitamos também reivindicar espaço para a classe trabalhadora organizada, pelos seus instrumentos de luta e reivindicação, como os sindicatos e movimentos sociais.

Em segundo lugar, é necessário projetar e imprimir uma universidade que pense a totalidade da sociedade, e que vincule o desenvolvimento de ciência e tecnologia à princípios que privilegiem o gênero humano e um projeto emancipador da sociabilidade humana. Pensar o tripé ensino, pesquisa e extensão como momentos de um só processo, e a atividade intelectual nunca desvinculada da práxis humana do trabalho. Ou seja, não o lucro como variável determinante, mas sim o desenvolvimento de todas as potencialidades humanas, a saúde do trabalhador, e sua constituição enquanto agente histórico de todo esse processo. Um exemplo é Cuba, onde a modalidade “extensão” não tem cabimento no processo de desenvolvimento da educação e construção tecnológica, pois o conteúdo da nova universidade não pode se desvincular do trabalho e das necessidades reais de um povo: elas são inevitavelmente interligadas.

Para empreender esta luta estratégica, achamos fundamental constituir nacionalmente um Movimento que lute pela Universidade Popular. Que promova a unidade do movimento estudantil, com as demais categorias que estão em luta na universidade – técnicos e professores -, e com os movimentos sociais, sindicatos e toda a classe trabalhadora organizada. Um movimento que aprofunde esse tema, que amplie as análises sobre essa estratégia, que construa táticas e uma luta real contra esta universidade conservadora. Assim, os estudantes serão capazes de contribuir para a superação de uma pendência histórica: um projeto estratégico de universidade, vinculado às classes trabalhadoras e os “de baixo”. Essa tarefa, aberta e dinâmica, somente poderá ser constituída por agentes históricos conscientes.

Por isso aproveitamos para convidar todos os estudantes que se preocupem com a universidade brasileira, para construir e participar do 1° Seminário Nacional de Universidade Popular (SENUP), que será realizado em Porto Alegre entre os dias 02 a 04 de setembro de 2011. Essa será uma ótima oportunidade para avançarmos em uma unidade estratégica e tática pela Universidade Popular. Pois construir uma “Universidade popular”, é caminhar rumo a uma “Universidade para além do capital”. No projeto histórico em busca da emancipação humana é que inserimos esse debate.

Para implantar uma universidade democrática, criadora e popular é preciso no mínimo...

Consolidação das Universidades Federais como autarquias especiais, gratuitas sob responsabilidade da União, que assumirá o seu custeio total por meio de dotação orçamentária e reconhecerá a sua administração democrática pela comunidade universitária, com autonomia financeira, administrativa e didático-científica;

Fim das fundações ditas de “apoio”;

Efetiva democracia nas universidades, com eleição de dirigentes e composição dos órgãos colegiados a partir do voto paritário de professores, estudantes e trabalhadores técnico-administrativos;

Ampliação das oportunidades educacionais, com aumento massivo de vagas – nas escolas técnicas e universidades federais – e atenção aos cursos noturnos, na perspectiva de cobrir toda a demanda por ensino, moradia, transporte, alimentação e material didático gratuitos aos estudantes;

Projeto educacional global para que a Universidade desempenhe a função social e culturalmente criadora de produzir conhecimento original, fazer pesquisa científica e tecnológica, defender a crítica à exploração e à opressão, e construir uma sociedade emancipada, onde os indivíduos possam desenvolver suas capacidades e atender a necessidades cada vez mais humanizadoras;

Integração efetiva entre ensino, pesquisa e extensão, como princípio que favorece a ligação da Universidade com as necessidades sociais e os interesses populares, assim como a busca da unidade teoria-prática e o reforço a projetos coletivos de trabalho;

Enquadramento das instituições de ensino privado como concessões públicas submetidas ao interesse e ao controle do Estado e da sociedade, com autonomia acadêmica e administrativa em face das mantenedoras, com democracia interna e com respeito à liberdade de organização dos trabalhadores e estudantes.

Transformar a educação básica...

Plano nacional para erradicação do analfabetismo, com a mobilização de especialistas, servidores públicos e sociedade civil, especialmente a juventude estudantil;

Fim do escoamento dos recursos estatais em medidas de capitalização das indústrias privadas de ensino, com destinação exclusiva de verbas orçamentárias ao provimento e à extensão da rede pública de educação em todos os níveis e na sociedade inteira, com vistas à suficiência física, à gratuidade integral, à universalidade real e à alta qualidade;

Garantia de mais verbas e investimentos para o ensino em todos os níveis, com elevação do piso obrigatório de recursos orçamentários nos entes federativos e a ampliação do controle externo sobre a sua aplicação;

Democratização do ensino básico, construindo-se a sua identidade, instaurando-se a autonomia das unidades, descentralizando-se os recursos orçamentários, fortalecendo-se as forças vivas, garantindo-se um sistema público, de qualidade e realmente universal, valorizando-se os servidores, capacitando-se o corpo docente, fornecendo-se gratuitamente os materiais didáticos aos educandos de baixa renda e amparando-se a juventude;

Promoção do conhecimento universal, bem como a ligação do estudo à realidade social, à produção, às necessidades sociais e à cultura popular –, com vistas a direcionar os conteúdos curriculares e os métodos didáticos para a formação escolar e social crítica, criadora e contemporânea, além de buscar a resolução dos problemas existentes na sociedade brasileira e promover a solidariedade entre os povos.

Eliminar os resquícios do regime autoritário...

Apoio a abertura dos arquivos secretos do regime implantado pelo golpe militar de 1964 e a investigação dos crimes cometidos e acobertados durante o regime ditatorial, com averiguação dos fatos e punição aos culpados na forma da lei;

Pelo fim da criminalização aos movimentos e manifestações sociais.

Democratizar os meios de comunicação...

Exigir a revisão das concessões de rádio e TV, de acordo com o interesse público;

Pelo fim da criminalização das rádios comunitárias e garantia de acesso à mídia para as entidades populares;

Pela garantia de alcance gratuito e universal aos benefícios da informática, inclusive à utilização de banda larga sob regime público.

Ser contra todas as formas de opressão...

Combate a todas as formas de opressão, preconceito e injustiça;

Plena liberdade de expressão religiosa, manifestação artístico-cultural, diversidade étnica e orientação sexual;

Apoiar medidas contra o patriarcalismo e o machismo, em apoio às necessidades sociais específicas das mulheres;

Apoio ao direito da mulher a dispor do próprio corpo, inclusive ao aborto em rede pública de saúde em condições de consciência e liberdade na opção.

Juventude Comunista Avançando - www.cclcp.org/jca/

Marcha por educação reúne 500 mil nas ruas de Santiago

2011-07-07T16:52:00.000-07:00

Cobertura realizada pela Televisión Nacional de Chile

Declaração final - XIX Convenção Nacional de solidariedade a Cuba

2011-07-05T07:51:00.000-07:00

Os amigos e amigas de Cuba se encontram na ocasião da 19ª Convenção de Solidariedade a Cuba, no Memorial da América Latina, em São Paulo ao redor do busto de Simón Bolivar, símbolo da unidade latino-americana. Memorial de nossos povos ancestrais, de nossa cultura, de nossas lutas e por isso, nossa Convenção Nacional de Solidariedade a Cuba toma outros significados. Nesses dias, estivemos reunidos, discutindo, organizando, aprendendo e ensinando, relembrando não só a história do povo de Cuba, mas de todo um continente, que desde a colonização européia resiste contra a dominação e luta por sua soberania e liberdade.

Nossa Convenção reuniu centenas de pessoas, representando 16 estados de nossa federação para discutir e organizar a defesa de um dos processos mais belos e mais avançados da história da humanidade. A revolução cubana, vitoriosa em 1959, nos mostra que é necessário vencer todos os dias, nos mostra que todas as formas de luta são importantes e necessárias para a vitória de um povo, e que o Socialismo é o caminho que tem produzido o exemplo mais firme e vivo de uma nação que encara a difícil tarefa de ser livre, digna, culta, organizada, solidária, internacionalista e corajosa.

Cuba não apenas não se alinhou às forças imperialistas como se tornou uma trincheira na batalha ideológica. Evidencia-se a importância do internacionalismo e a palavra solidariedade toma uma dimensão para além da semântica: é concreta. Destaca-se o trabalho dos médicos e professores cubanos principalmente na América Latina e África, que não repartem migalhas, mas pelo contrário, compartilham todo seu conhecimento e acúmulo, fruto de 50 anos de Revolução Socialista.

Defender o exemplo de Cuba e o Socialismo é defender a necessidade de se fazer a Revolução Socialista no Brasil. Este é o motivo pelo qual Cuba consegue unificar tantas forças políticas no país. E essa unidade deve significar ação organizada por nós brasileiros. Os ataques que Cuba sofre por parte dos EUA não devem passar impunes. Reconhecendo o significado geoestratégico e histórico que o Brasil tem no mundo, nossa ação política deve estar à altura do nosso discurso.

Encerramos essa convenção com a certeza de que avançamos nacionalmente nos últimos anos com relação à solidariedade a Cuba, porém, diante das ameaças do império, os que apoiam a Revolução devem estar cada vez mais organizados para sua defesa e para isso nossas campanhas de informação, ações de rua e parlamentares precisam avançar. Assim como o trabalho nacional de solidariedade, aperfeiçoando os trabalhos locais para incluir e organizar aqueles que desejam ampliar as ações neste campo.

A mídia burguesa mente e frauda informações sobre Cuba. Vemos uma campanha de desinformação sobre a realidade desse país. Por isso, vemos a necessidade de ações que rompam com o bloqueio midiático, para rompermos também com o bloqueio econômico e exigirmos já a Libertação dos Cinco Heróis presos pelo Império há 12 anos.

Os inimigos de Cuba diziam que com o fim da União Soviética, Cuba tinha seus dias contados. Hoje, mais de dez anos depois, Cuba demonstra sua capacidade de organizar e planejar sua revolução, sem se ajoelhar diante do Imperialismo e sem trair nenhum princípio revolucionário.

Ano após ano, vemos a derrota dos EUA nas votações da ONU pelo fim do bloqueio a Cuba. O mundo é unânime ao denunciar a crueldade que o capitalismo é capaz para derrubar uma revolução. O bloqueio a Cuba não é uma abstração, ele se traduz no dia-a-dia da sobrevivência de seu povo. Através dele, tentam aniquilar e isolar o povo cubano, que resiste e mesmo com muitas dificuldades, mantém vivo o internacionalismo e a solidariedade.

A luta contra o bloqueio não pode cessar nenhum minuto.

O campo de ação da solidariedade e defesa de Cuba é amplo. Durante nossas discussões, identificamos a centralidade da luta pela libertação dos Cinco Heróis, que nunca cometeram nenhum crime, mas que estão injustamente presos por tentarem impedir ações terroristas contra seu povo.
Para Cuba, é urgente fortalecer a luta pela libertação de Antonio Guerrero, Fernando González, Gerardo Hernández, Ramon Labañino e René González. Não podemos fechar os olhos diante dessa grande injustiça que se repete com vários lutadores do mundo, por isso, a coordenação de uma campanha nacional pela libertação dos Cinco Heróis é urgente.

Outro aspecto central para os movimentos de solidariedade no Brasil é seguir e ampliar a luta pela revalidação dos diplomas dos médicos formados na ELAM, bem como envolve-los na nossa luta, reforçando o caráter humano e socialista que adquiriram da formação cubana.

Por conta da coerência da Revolução Cubana, as ações em sua defesa ocorrem no mundo todo e, nos últimos anos, temos dado pouca atenção aos encontros e reuniões de articulação Continental da Solidariedade a Cuba. Por isso, a participação no VI Encontro Continental de Solidariedade com Cuba, que ocorrerá de 6 a 9 de outubro no México, está na pauta das organizações solidárias. É também nossa tarefa acompanhar e cobrar o posicionamento do Brasil na Comunidade dos Estados Latino-americanos e Caribenhos, que será fundada em 5 de julho deste ano, em Caracas, quando se comemora o bicentenário da Independência de muitos países latino-americanos.

Temos a tarefa de fortalecer nosso trabalho, principalmente neste cenário em que a mídia burguesa deturpa os realinhamentos na política econômica, discutidos amplamente com o povo cubano e referendados no VI Congresso do Partido Comunista Cubano.

Para defender uma revolução, é necessário conhecê-la. As atividades de formação sobre a realidade Cubana, seminários, cursos e difusão em meios de comunicação devem avançar.

As mais de quinhentas pessoas, dos estados Amapá, Bahia, Ceará, Distrito Federal, Espírito Santo, Goiás, Maranhão, Minas Gerais, Paraíba, Paraná, Pernambuco, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e São Paulo reunidas durante esses três dias consecutivos de debate e reflexão reafirmam: Cuba não está só!!!

São Paulo, 25 de junho de 2011.

SÍNTESE DOS GRUPO DE TRABALHO DA XIX CONVENÇÃO NACIONAL DE SOLIDARIEDADE A CUBA

Os pontos centrais dos debates e encaminhamentos sobre a relação de solidariedade entre Brasil e Cuba, e das formas possíveis para avançar nesse processo, foram:

•Necessidade de organização, manutenção e ampliação de uma Memória Histórica sobre as distintas práticas de solidariedade entre os povos desses países. Não somente o levantamento dessas informações serve para estreitar os laços entre os povos desses países e contribuir nas organizações estaduais de solidariedade a Cuba, como também para combater a campanha de desinformação existente contra Cuba;

•Necessidade de fortalecimento e ampliação das diversas organizações brasileiras que praticam atividades de solidariedade a Cuba, tanto para outros estados e para outras cidades, como também com outras pessoas. Pensar para além dos muros das associações e realizar atividades vinculadas diretamente com as causas sociais é importante para o fortalecimento das organizações, como também para que a história de solidariedade possa chegar ao povo que não conhece Cuba. Nesse sentido é importante que as organizações de solidariedade contribuam nessas duas frentes, ampliando os horizontes da solidariedade e prestando apoio e fomento à criação de novas organizações;

•Necessidade de combater, de forma unificada, a condenação injusta aos 5 heróis cubanos presos ilegalmente nos EUA. As organizações precisam articular-se, padronizar campanhas e materiais de divulgação, utilizar os mais diversos meios de comunicação e envolver entidades e organismos, nacionais e internacionais com essa finalidade;

- Criar e fortalecer os comitês dos 05
- Criar um dia nacional de mobilização e ação pela libertação dos 05 (foram sugeridos os dias 05 e 12 de setembro)
- Realizar abaixo-assinado unificado pela libertação dos 05

•Necessidade de formação acompanhada para os integrantes das Brigadas de Solidariedade a Cuba para que eles, antes de viajar, tenham conhecimento sobre a realidade desse país e de seu sistema social, como também, após regressar, possam contribuir ativamente em práticas de solidariedade.

•Estimular ações e campanhas que contribuam para o fortalecimento das relações entre os povos e os estados brasileiro e cubano, combatendo assim o bloqueio imposto pelos EUA a Cuba.
- Criar e fortalecer as frentes parlamentares
- Estimular a visitação dos brasileiros a Cuba (sempre antecedida por formação política)
- Divulgar e fortalecer os meios de comunicação cubanos (Gramma, Prensa Latina, Cubadebate, entre outros), além dos meios de comunicação populares brasileiros.

- Realizar atividades de agitação e propaganda (cine-debates, “twitaços”, panfletagens, colagens, cartilhas), nas universidades, bairros, praças, para contribuir com a desmistificação e combater desinformação acerca da realidade cubana.

Movimento Paulista de solidariedade a Cuba
www.solidariedadeacuba.org.br

Ato público contra as intervenções imperialistas

2011-06-02T13:22:00.000-07:00

A Juventude LibRe divulga e compõe o ato contra as intervenções imperialistas em todo o mundo.

O Comitê Antiimperialista faz um novo chamado aos lutadores e lutadoras, que jamais aceitarão as interferências do imperialismo mundo afora, para participarem de um ato unificado no próximo dia 4 de junho às 10h, na Praça Ramos / Centro-São Paulo.

As pressões do bloco atenuam a corrida numa forma renovada de colonialismo, sobretudo no norte da África, Oriente Médio e países árabes.

Porém, não devemos esquecer dos massacres já promovidos por essa política anteriormente. Neste mesmo dia 4 completam 7 anos de ocupação das tropas militares brasileiras no Haiti, operação promovida durante o governo Lula e sustentada no de Dilma.

É um dever de tod@s que se revoltam diante de tais posturas rechaçar com veemência NAS RUAS!

Publicado no blog do Comitê Antiimperialista

O Estado não pode lavar as mãos diante de mortes anunciadas

2011-06-01T10:48:00.000-07:00

A Coordenação Nacional da Comissão Pastoral da Terra reputa como muito estranhas as afirmativas de representantes da Secretaria Estadual de Segurança Pública do Pará, do Ibama e do Incra que disseram no dia 25 de maio desconhecer as ameaças de morte sofridas pelos trabalhadores José Claudio Ribeiro da Silva e Maria do Espírito Santo da Silva [foto], assassinados a mando de madeireiros no dia 24, em Nova Ipixuna (PA). O ouvidor agrário nacional, Gercino José da Silva Filho, chegou a afirmar que o casal não constava de nenhuma relação de ameaçados em conflitos agrários, elaborada pela Ouvidoria ou pela Comissão Nacional de Combate à Violência no Campo.

A CPT, que desde 1985 presta um serviço à sociedade brasileira registrando e divulgando um relatório anual dos conflitos no campo e das violências sofridas pelos trabalhadores e trabalhadoras, com destaque para os assassinatos e ameaças de morte, desde 2001 registrou entre os ameaçados de morte o nome de José Claudio. Seu nome aparece nos relatórios de 2001, 2002 e 2009. E nos relatórios de 2004, 2005 e 2010 constam o nome dele e de sua esposa, Maria do Espírito Santo. Pela sua metodologia, a CPT registra a cada ano só as ocorrências de novas ameaças.

Também o nome de Adelino Ramos, assassinado no dia 27 de maio, em Vista Alegre do Abunã, Rondônia, constou da lista de ameaçados de 2008. Em 22 de julho de 2010, o senhor Adelino participou de audiência, em Manaus, com o Ouvidor Agrário Nacional, Dr. Gercino Filho, e a Comissão de Combate à Violência e Conflitos no Campo e denunciou as ameaças que vinha sofrendo constantemente, inclusive citando nomes dos responsáveis pelas ameaças.

No dia 29 de abril de 2010, a CPT entregou ao ministro da Justiça, Luiz Paulo Barreto, os dados dos Conflitos e da Violência no Campo, compilados nos relatórios anuais divulgados pela pastoral desde 1985. Um dos documentos entregue foi a relação de Assassinatos e Julgamentos de 1985 a 2009. Até 2010, foram assassinadas 1580 pessoas, em 1186 ocorrências. Destas somente 91 foram a julgamento com a condenação de apenas 21 mandantes e 73 executores. Dos mandantes condenados somente Vitalmiro Bastos de Moura, o Bida, acusado de ser um dos mandantes do assassinato de Irmã Dorothy Stang, continua preso.

As mortes no campo podem se intitular de Crônicas de mortes anunciadas. De 2000 a 2011, a CPT tem registrado em seu banco de dados ameaças de morte no campo, contra 1.855 pessoas. De 207 pessoas há o registro de terem sofrido mais de uma ameaça. E destas, 42 foram assassinadas e outras 30 sofreram tentativas de assassinato. 102 pessoas, das 207, foram ou são lideranças e 27 religiosos ou agentes de pastoral.

O que se assiste em nosso país é uma contra-reforma agrária e é uma falácia o tal desmatamento zero. O poder do latifúndio, travestido hoje de agronegócio, impõe suas regras afrontando o direito dos posseiros, pequenos agricultores, comunidades quilombolas e indígenas e outras categorias camponesas. Também avança sobre reservas ambientais e reservas extrativistas. O apoio, incentivo e financiamento do Estado ao agronegócio, o fortalece para seguir adiante, acobertado pelo discurso do desenvolvimento econômico que nada mais é do que a negação dos direitos fundamentais da pessoa, do meio ambiente e da natureza. Isso ficou explícito durante a votação do novo Código Florestal que melhor poderia se denominar de Código do Desmatamento. Além de flexibilizar as leis, a repugnante atitude dos deputados ruralistas, que vaiaram o anúncio da morte do casal, vem reafirmar que o interesse do grupo está em garantir o avanço do capital sobre as florestas, pouco se importando com as diferentes formas de vida que elas sustentam e muito menos com a vida de quem as defende. A violência no campo é alimentada, sobretudo, pela impunidade, como se pode concluir dos números dos assassinatos e julgamentos. O poder judiciário, sempre ágil para atender os reclamos do agronegócio, mostra-se pouco ou nada interessado quando as vítimas são os trabalhadores e trabalhadoras do campo.

A morte é uma decorrência do modelo de exploração econômica que se implanta a ferro e fogo. Os que tentam se opor a este modelo devem ser cooptados por migalhas ou promessas, como ocorre em Belo Monte, silenciados ou eliminados.

A Coordenação Nacional da CPT vê que na Amazônia matar e desmatar andam juntos. Por isso exige uma ação forte e eficaz do governo, reconhecendo e titulando os territórios das populações e comunidades amazônidas, estabelecendo limites à ação das madeireiras e empresas do agronegócio em sua voracidade sobre os bens da natureza. Também exige do judiciário medidas concretas que ponham um fim à impunidade no campo.

Goiânia, 30 de maio de 2011.

A Coordenação Nacional da CPT

Fonte: http://www.cptnacional.org.br/index.php?option=com_jdownloads&Itemid=23&view=finish&cid=222&catid=28

Formação de Multiplicadores reúne 60 jovens em Caxias do Sul

2011-05-25T12:26:00.000-07:00

Foi nos dias 21 e 22 de maio que aconteceu em Caxias do Sul a Formação de Multiplicadores da Campanha Nacional contra a Violência e o Extermínio de Jovens da Região Leste do RS. Reunindo cerca de 60 participantes de grupos, escolas e movimentos sociais de diversas cidades (Caxias, Porto Alegre, São Leopoldo, Montenegro, Canoas, Viamão, Gravataí, Cachoeirinha, Alvorada, Sapucaia do Sul e Esteio) pudemos conhecer mais, estudar e propor ações locais para a Campanha ainda em 2011.O objetivo do encontro foi capacitar mais jovens para organizar a Campanha nas cidades, tendo como ação concreta mais direta a construção de Comitês Locais.

Proposta pelas Pastorais da Juventude do Brasil, a Campanha está ocorrendo em todo o país, mobilizando a sociedade para o debate sobre a relação entre violência e juventude, procurando apontar pistas para a construção de uma cultura de paz e superação de desigualdades sociais.No Rio Grande do Sul a Campanha é uma ação promovida em conjunto entre as PJs, a Juventude LibRe e o Levante Popular da Juventude em parceria com a ONG Trilha Cidadã, a Reju-Sul e a CNBB do Regional Sul 3.

CONFIRA TAMBÉM: Você sabe o que é a Campanha? - Clique aqui

Publicado originalmente em: http://juventudecontraviolencia.blogspot.com/

CONVOCATÓRIA PARA O ATO-DEBATE CONTRA A INTERVENÇÃO IMPERIALISTA NA LÍBIA

2011-05-19T13:18:00.000-07:00

O silêncio dos revolucionários, quando não se pode calar, é o canto vitorioso do capital!

Rechaçamos a intervenção imperialista na Líbia. Depois do Afeganistão e do Iraque, este país africano virou a bola da vez. Assim como o golpe de Estado em Honduras e a invasão do Haiti pelos EUA, agravando a ocupação militar já iniciada pela ONU sob o comando do exército brasileiro, também a atual ofensiva sobre o povo líbio tem a marca da gestão Obama, uma cínica e cruel agressão colonialista com fachada “humanitária”.

Os levantes em andamento nos países árabes deixam claro que o povo nas ruas rechaça as ditaduras e o messianismo religioso com o qual a imprensa ocidental e capitalista tentou lhes associar.

Em meio a um processo de rebelião generalizada em vários países no norte da África e no Oriente Médio, o imperialismo tenta tirar proveito da situação e se articula com a reacionária oposição monarquista e ex-membros do governo Kadafi para criar supostas forças revolucionárias na Líbia, o chamado Conselho Nacional de Transição, o qual reivindica a invasão imperialista contra seu próprio povo e comemora os bombardeios estrangeiros sobre seu país.

Agora, por meio do ataque militar escancarado da OTAN fica claro que o objetivo é a recolonização do país que detém as maiores reservas de petróleo do continente africano. Vale destacar que nos últimos meses, a ONU dividiu o Sudão através de um plebiscito fraudulento e, em “defesa da democracia”, realizou um golpe de Estado e invadiu militarmente a Costa do Marfim para derrubar um governo que ameaçou nacionalizar os bancos e que nacionalizou a produção de cacau do país (a Costa do Marfim é o maior produtor de cacau do mundo). A crise econômica abriu o apetite das distintas potências imperialistas para estabelecer uma nova partilha colonial da África e do mundo árabe.

A propaganda de guerra “humanitária” de Obama confundiu uma série de organizações de esquerda que foram às ruas protestar contra a “guerra ao terror” de Bush no Afeganistão e no Iraque. Agora, estas organizações têm receio de que a condenação contundente ao ataque coordenado pela OTAN possa ser lido como respaldo às supostas atrocidades de Muamar Kadafi contra os ‘rebeldes’.

É preciso barrar a máquina de guerra imperialista em qualquer circunstância e local. Todavia, condenar o imperialismo não significa apoiar politicamente o governo Kadafi.

Se o imperialismo sair vitorioso em mais esta agressão, será fortalecida a política de fazer os trabalhadores pagarem a conta da crise econômica capitalista que, no Brasil, se expressa pelo corte de gastos públicos, ajuste fiscal e arrocho salarial dos trabalhadores realizados pelo governo Dilma.

É preciso derrotar o imperialismo e seus agentes e avançar rumo à conquista de direitos civis para os imigrantes e as mulheres, direitos sindicais e de greve, expropriação das multinacionais, inclusive as construtoras brasileiras, e pela revolução socialista contra o conjunto da burguesia.

Nossas diversas posições políticas sobre o conflito na Líbia não devem impedir que as organizações e lutadores sociais que se reivindicam anti-imperialistas e anticapitalistas se somem ao Debate que será realizado no dia 21 de maio, às 17:30, no ECLA, Espaço Cultural Latino Americano. Rua Abolição, 244, Bela Vista, São Paulo (SP).

Esta atividade está a serviço de acumular forças na direção de construir a necessária unidade para realizar o primeiro ato público de rua, para exigir o fim imediato da intervenção imperialista na Líbia.

COMITÊ CONTRA A INTERVENÇÃO IMPERIALISTA NA LÍBIA

Lançamento do selo independente Revolusom

2011-05-17T14:07:00.000-07:00

Juventude Libre e Revolusom apresentam:

1º Cultural no Caputera

LANÇAMENTO DO SELO INDEPENDENTE REVOLUSOM
com apresentações de música, teatro, mostra de documentários e diversas intervenções culturais...

Data: 21 de maio (sábado) a partir das 14h
Local: Estrada da Barragem - Caputera - Cotia/SP (próximo ao ponto final da lotação)

Realização:

Revolusom e Porte Legal

Juventude LibRe - Liberdade e Revolução

12.05.11 - Brasil Dia 13 de maio será marcado por denúncias e lutas contra o racismo

2011-05-13T11:26:00.000-07:00

Considerado como dia da abolição dos escravos no Brasil, o 13 de maio está longe de ser uma data comemorativa para o movimento negro no país. O dia ganhou outro significado para negros e negras, que passaram a chamá-lo de "Dia Nacional de Denúncia contra o Racismo”. Em São Paulo, a data será marcada por mobilizações e atos públicos.

Douglas Belchior, integrante do Conselho Geral da União de Núcleos de Educação Popular para Negros/as e Classe Trabalhadora (Uneafro), explica que o movimento negro no Brasil "ressignificou” o 13 de maio, transformando-o em uma data de luta. "O dia de 13 foi visto como dia da libertação dos escravos, mas os negros desmentiram, mostrando que continuam precarizados, escravizados”, comenta.

Desemprego, falta de acesso à moradia e aos serviços de saúde, educação de baixa qualidade, preconceito, discriminação racial, violência. Esses são apenas alguns problemas ainda enfrentados por negros e negras no Brasil. Belchior observa que, apesar de alguns avanços – principalmente nas políticas públicas voltadas para a população negra no país -, eles "são muito tímidos”.

O integrante da Uneafro chama atenção também para o racismo sofrido pelos/as negros/as. Segundo ele, crime já está naturalizado pela sociedade e pelo Estado brasileiro. "O racismo já se enraizou nas relações sociais e pessoais”, comenta, lembrando, por exemplo, que negros e negras são, muitas vezes, alvos de piadas e chacotas.

Neste ano, o "Dia Nacional de Denúncia contra o Racismo” chama atenção para a violência contra jovens negros. Dados do "Mapa da Violência 2011 – Os jovens do Brasil” revelam que 12.749 negros/as foram assassinados/as no ano de 2008. De acordo com o relatório, entre 2002 e 2008, as taxas de homicídios de jovens brancos caíram 23,3% enquanto que as de jovens negros cresceram 13,2%. "Isso mostra o avanço do genocídio contra a população negra”, observa Belchior.

Atividades

"Parem de matar os nossos filhos”. É com esse grito que organizações e movimentos do povo negro realizam, nesta semana, ações contra o racismo e a violência. Hoje (12), segundo Douglas Belchior, entidades sociais entregaram na Assembleia Legislativa de São Paulo um dossiê sobre a violência contra população negra e demandaram uma CPI sobre o genocídio negro e a ação da polícia militar de São Paulo.

Amanhã (13), a atividade começará às 12h em frente ao Teatro Municipal, na praça Ramos de Azevedo. Às 18h, haverá um ato político seguido de cortejo cultural pelas ruas do Centro. Além do rechaço à violência contra a população negra, os manifestantes reivindicam: reparações históricas para o povo negro brasileiro; manutenção das cotas nas universidades e ampliação para todas as instituições de ensino superior públicas; manutenção do decreto que regula a titulação dos territórios quilombolas; tipificação dos casos de violência policial; entre outras.

Escrito por Karol Assunção, do Adital

Debate: Nelson Werneck Sodré - A atualidade de um pensamento

2011-05-11T07:51:00.000-07:00

A editora Expressão Popular realiza nesta quarta um debate acerca da produção intelectual de Nelson Werneck Sodré (1912-1999), com base na reedição do texto A História Militar do Brasil.

Livraria Expressão Poular

Local: Rua da Abolição, 201 - Bela Vista

Aula-debate sobre a Comuna de Paris marca o aniversário de Marx

2011-05-09T13:43:00.000-07:00

Na última quinta-feira (05/05) completou-se 193 anos desde o nascimento de Karl Marx. A passagem de mais esse aniversário do comunista alemão não poderia passar em branco, e nada melhor que celebrar com um bom debate. Foi essa a tônica da aula-debate "Marx e os 140 anos da Comuna de Paris: atualidade da práxis transformadora" realizada na Faculdade de Educação da UFRGS. Contando com a participação de Cláudio Hiran Alves Duarte, dos professores Luiz Miranda e Robert Ponge, a atividade procurou fazer um resgate histórico sobre a importância da Comuna, bem como analisar as implicações que teve para Marx, sua obra e a práxis contemporânea. As mais de cinqüenta pessoas que compareceram puderam aprender um pouco mais sobre "essa esfinge, que tanto assombra o espírito burguês".

A iniciativa da promoção do debate foi do Grupo de Estudos sobre a "Contribuição à Crítica da Economia Política", organizado pela Juventude LibRe desde o ano passado e que reúne-se todas às quintas-feiras das 18h às 20h na sede do DAFE (Diretório Acadêmico da Faculdade de Educação da UFRGS). Maiores informações podem ser obtidas no nosso e-mail: juventudelibre@yahoo.com.br

Marx e os 140 anos da Comuna de Paris

2011-05-03T02:44:00.000-07:00

atualidade da práxis transformadora

No dia 5 de maio de 1818 nascia Karl Marx, um dos maiores pensadores da história da humanidade. Celebrar seu aniversário no ano em que se completa 140 anos da primeira revolução socialista no mundo implica retomar o seu questionamento da época:

"Que é a Comuna, essa esfinge que tanto atormenta o espírito burguês?"

Aula debate dia 5/5 (quinta) às 18h30

Debatedores:

Cláudio Hiran Alves Duarte (Advogado)
Luiz Miranda (Faculdade de Economia - UFRGS)
Robert Ponge (Instituto de Letras - UFRGS)

Local: Sala 601 da Faculdade de Educação (UFRGS - Campus Centro)

Les Luttes de Classes dans Les Toilettes

2011-05-01T15:19:00.000-07:00

Na primeira quinzena de abril, funcionários de empresa de limpeza terceirizada protestaram na USP contra a falta de pagamento de seus salários, revirando as latas de lixo no chão da Universidade. (Fotografia: Rodrigo Paiva/UOL)

Podemos agora reler cuidadosamente O 18 de brumário de Luís Bonaparte que a editora Boitempo acaba de lançar em nova tradução. Mas não podemos deixar de dizer que, apesar de sua genialidade, Karl Marx não imaginou até onde chegariam as lutas de classes em França ou fora dela.

Bem, elas simplesmente chegam aonde é necessário.

Recentemente, a Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da USP foi palco de um protesto “sujo”. As funcionárias de uma empresa terceirizada de limpeza estavam sem receber seu salário. Diante disso, juntamente com alguns estudantes elas viraram os cestos de lixo e inundaram o prédio de História com os rejeitos que raramente aparecem aos olhos de quem os produz.

Todos ficaram justamente indignados quando viram o que havia dentro da lata de lixo da história.

Não é preciso dissertar sobre qual seria a responsabilidade jurídica do Estado perante funcionários terceirizados que trabalham em suas dependências e nem mesmo sobre a legalidade do ato para reconhecer sua legitimidade. Talvez errado na forma, ele foi certo no conteúdo. Afinal, não é tolerável fazer um trabalho degradante e nem receber por isso.

Longe do lixo, seria mais aprazível retomar um “antípoda” de Karl Marx: Alexis De Tocqueville em suas Lembranças de 1848. Tanto quanto Marx, ele narrou vivamente alguns episódios da Primavera dos Povos. Mas de uma perspectiva política contrária.

Naqueles dias tempestuosos ele encontrou seu amigo Adolphe Blanqui, então um próspero economista. Adolphe era irmão do revolucionário permanente Auguste Blanqui, descrito pelo próprio Tocqueville no dia da tomada do parlamento como uma figura horrenda sob todos os aspectos.

Mas Adolphe também tinha coração. Certo dia, ele viu um jovem provinciano vivendo em extrema miséria e resolveu “adotá-lo” como parte da criadagem de sua residência em Paris.

Quando começou a insurreição de junho de 1848, era uma quinta feira. Esgueirando-se pelos meandros da casa, Adolphe ouviu um diálogo na cozinha entre aquele rapaz e uma de suas jovens empregadas. Dizia o jovem desaforado: “No domingo que vem, seremos nós que comeremos as asas do frango”. Ao que a moça retrucou: “E seremos nós que usaremos belos vestidos de seda”.

Para Tocqueville o que havia de mais surpreendente na história não era a insolência daquele par, mas o fato de que Adolphe não tivesse coragem de surpreendê-los e expulsá-los naquele momento. Eles o atemorizavam. Só depois quea classe operáriaparisiense foi esmagada nas ruas é que o respeitável economista teve a “coragem” de botá-los para fora de sua casa.

A luta de classes não é algo tão abstrato que habite apenas os discursos e os livros. Às vezes, ela se insinua no mais inesperado cotidiano. Ettore Scola em seu filme La Cena (“O jantar”) teve o mesmo bom gosto de Tocqueville ao situá-la na cozinha onde um velho chef comunista lançava seus impropérios.

Na Universidade, as lutas de classes, expulsas das salas de aula, resolveram voltar de forma mais incômoda: pelo banheiro.

***

Lincoln Secco, professor de História Contemporânea na USP.

Publicado originalmente no Blog da Boitempo

Os debates do Congresso

2011-04-18T22:28:00.000-07:00

HOJE, domingo, escutei os debates dos delegados ao 6º Congresso do Partido.

Eram tantas as comissões que, como é lógico, não pude escutar todos os que falaram.

Reuniram-se em cinco comissões para discutir diversos temas. Com certeza, eu também aproveitava os recessos para respirar com calma e para consumir algum portador energético de procedência agrícola. Eles, seguramente com maior apetite por seu trabalho e sua idade.

Espantava-me a preparação desta nova geração, com tão elevado nível cultural, tão diferente a essa que se alfabetizava precisamente em 1961, quando os bombardeiros ianques, em mãos mercenárias, atacavam a Pátria. A maioria dos delegados ao Congresso do Partido eram crianças ou não tinham nascido.

Não me importava tanto o que diziam como a forma em que o diziam. Estavam tão preparados e se expressavam com um vocabulário tão rico, que eu quase não os entendia. Discutiam cada palavra, e até a presença ou ausência de uma vírgula no parágrafo discutido.

Sua tarefa é ainda mais difícil que a assumida por nossa geração quando se proclamou o socialismo em Cuba, a 90 milhas dos Estados Unidos.

Por tal motivo, persistir nos princípios revolucionários é, segundo minha opinião, o legado principal que podemos deixar-lhe. Não há margem para o erro neste instante da história humana. Ninguém deve desconhecer essa realidade.

A direção do Partido deve ser a soma dos melhores talentos políticos do nosso povo, capaz de enfrentar-se à política do império que põe em perigo a espécie humana e gera gansteres como os da OTAN, capazes de lançar em só 29 dias, do inglorioso "Amanhecer da Odisseia", mais de 4 mil missões de bombardeio sobre uma nação da África.

É dever da nova geração de homens e mulheres revolucionários ser modelo de dirigentes modestos, estudosos e de lutadores incansáveis pelo socialismo. Sem dúvida, na época bárbara das sociedades de consumo constitui um difícil desafio superar o sistema de produção capitalista, que fomenta e promove os instintos egoístas do ser humano.

A nova geração é chamada a retificar e mudar, sem hesitar, tudo o que deve ser retificado e mudado, e constinuar demonstrando que o socialismo também é a arte de realizar o impossível: construir e levar a cabo a Revolução dos humildes, pelos humildes e para os humildes, e defendê-la durante meio século da potência mais poderosa que jamais existiu.

Reflexões de Fidel, publicado originalmente no site Gramna

Caso Battisti é tema de palestra e debate

2011-04-14T13:22:00.000-07:00

O caso do refugiado italiano Cesare Battisti será tema de palestras e de debate nesta quinta-feira (14), em São Paulo. O encontro "A Verdade Sobre o Caso Battisti -

Uma Visão Objetiva Vista desde a Perspectiva Jurídica, Política, Mediática e dos Direitos Humanos" ocorrerá das 19h30min às 22h30min na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, a PUCSP´(Rua Monte Alegre, 1044, Perdizes, São Paulo, SP).

Battisti, de 56 anos, é escritor e ex-integrante da organização Proletários Armados pelo Comunismo (PAC), que optou pela luta armada na década de 1970 na Itália. Foi condenado à prisão perpétua por participação, direta e indiretamente, em quatro assassinatos ocorridos no período. No Brasil em 2004, Battisti foi preso em 2007 e, atualmente, está no presídio da Papuda, em Brasília, aguardando a definição sobre seu pedido de extradição por parte da Itália.

Para o governo italiano, Battisti deve ser tratado como um criminoso comum e cumprir a pena de prisão perpétua. O escritor, no entanto, nega os crimes e afirma ser vítima de perseguição política.

Mais informações:

A verdade sobre o caso Battisti - Uma Visão Objetiva Vista desde a Perspectiva Jurídica, Política, Mediática e dos Direitos Humanos.

Dia: 14 de abril

Horário: das 19h30 às 22h30

Local: Campus Sede da Pontífica Universidade Católica (PUC) de São Paulo - Rua Monte Alegre, 1044, Perdizes, São Paulo, SP – Auditória a definir

Cronograma do evento:

19h30 - Uma Análise Breve da Perseguição de Cesare Battisti

Palestrante: CELSO LUNGARETTI, escritor, jornalista e ex-preso político

20h40 - Os Abusos aos Direitos Humanos Durante o caso Battisti

Palestrante: CARLOS A. LUNGARZO, membro de Anistia Internacional

19h50 - Aspectos Institucionais do Caso Battisti

Palestrante: EDUARDO MATARAZZO SUPLICY, senador da República

20h10 - Aspectos Políticos do Caso Battisti

Palestrante: LÚCIO FLÁVIO RODRIGUES, professor de Ciências Políticas da PUCS

20h30 - Aspectos Jurídicos do Caso Battisti

DALMO DE ABREU DALLARI, Professor da USP

20h50 - A Atitude da Mídia na Divulgação do Caso Battisti

Palestrante: JOSÉ ARBEX, jornalista e professor da PUCSP

21h10 - Abertura de Debate

Os presentes poderão fazer perguntas, formular sugestões e opiniões.

22h30 - Encerramento

Grupo de Estudos sobre obra de Marx

2011-04-08T15:04:00.000-07:00

Serão reiniciados na próxima quinta-feira os trabalhos do Grupo de Estudos organizado pelo Núcleo da Juventude LibRe de Porto Alegre desde o ano passado. Esse semestre a obra escolhida é a "Contribuição à Crítica da Economia Política", de Karl Marx. O grupo é aberto e dele atualmente participam também os amigos da LibRe, de forma que o convite é extensivo a quem interessar possa.

Quando? Quintas-feiras das 18h às 20h

Onde? No Diretório Acadêmico da Faculdade de Educação da UFRGS (andar térreo da FACED - campus Centro)

No encontro inicial ocorrerá uma contextualização da obra e vida Marxianas e em seguida será iniciada já a discussão sobre o capítulo inicial: "a mercadoria". Esse capítulo estará disponível no xerox Pró-Cópias (na Av. Osvaldo Aranha - em frente à FACED) a partir de segunda-feira (11/04) à tarde. Na seqüência, porém, sugere-se a aquisição do livro completo junto à editora Expressão Popular, pois o preço é relativamente barato (R$15) e ajuda a reforçar esse importante trabalho de disseminação da cultura que ela faz.

O que a falácia da ditabranda revela

2011-04-01T12:43:00.000-07:00

Em um editorial publicado no dia 17 de fevereiro de 2009, o jornal Folha de S. Paulo utilizou a expressão “ditabranda” para se referir à ditadura que governou o Brasil entre 1964 e 1985. Na opinião do jornal, que apoiou o golpe militar de 1964 que derrubou o governo constitucional de João Goulart, a ditadura brasileira teria sido “mais branda” e “menos violenta” que outros regimes similares na América Latina.

Como já se sabe, a Folha não foi original na escolha do termo. Em setembro de 1983, o general Augusto Pinochet, em resposta às críticas dirigidas à ditadura militar chilena, afirmou: “Esta nunca foi uma ditadura, senhores, é uma dictablanda”. Mas o tema central aqui não diz respeito à originalidade. O uso do termo pelo jornal envolve uma falácia nada inocente. Uma falácia que revela muita coisa sobre as causas e consequências do golpe militar de 1964 e sobre o momento vivido pela América Latina.

É importante lembrar em que contexto o termo foi utilizado pela Folha. Intitulado “Limites a Chávez”, o editorial criticava o que considerava ser um “endurecimento do governo de Hugo Chávez na Venezuela”. A escolha da ditadura brasileira para fazer a comparação com o governo de Chávez revela, por um lado, a escassa inteligência do editorialista. Para o ponto que ele queria sustentar, tal comparação não era necessária e muito menos adequada. Tanto é que pouca gente lembra que o editorial era dirigido contra Chávez, mas todo mundo lembra da “ditabranda”.

A falta de inteligência, neste caso, parece andar de mãos dadas com uma falsa consciência culpada que tenta esconder e/ou justificar pecados do passado. Para a Folha, a ditadura brasileira foi uma “ditabranda” porque teria preservado “formas controladas de disputa política e acesso à Justiça”, o que não estaria ocorrendo na Venezuela. Mas essa falta de inteligência talvez seja apenas uma cortina de fumaça.

O editorial não menciona quais seriam as “formas controladas de disputa política e acesso à Justiça” da ditadura militar brasileira, mas considera-as mais democráticas que o governo Chávez que, em uma década, realizou 15 eleições no país, incluindo aí um referendo revogatório que poderia ter custado o mandato ao presidente venezuelano. Ao fazer essa comparação e a escolha pela ditadura brasileira, a Folha está apenas atualizando as razões pelas quais apoiou, junto com a imensa maioria da imprensa brasileira, o golpe militar contra o governo constitucional de João Goulart.

Está dizendo, entre outras coisas, que, caso um determinado governo implementar um certo tipo de políticas, justifica-se interromper a democracia e adotar “formas controladas de disputa política e acesso à Justiça”. A escolha do termo “ditabranda”, portanto, não é acidental e tampouco um descuido. Trata-se de uma profissão de fé ideológica.

Há uma cortina de véus que tentam esconder o caráter intencional dessa escolha. Um desses véus apresenta-se sob a forma de uma falácia, a que afirma que a nossa ditadura não teria sido tão violenta quanto outras na América Latina. O núcleo duro dessa falácia consiste em dissociar a ditadura brasileira das ditaduras em outros países do continente e do contexto histórico da época, como se elas não mantivessem relação entre si, como se não integrassem um mesmo golpe desferido contra a democracia em toda a região.

O golpe militar de 1964 e a ditadura militar brasileira alimentaram política e materialmente uma série de outras ditaduras na América Latina. As democracias chilena e uruguaia caíram em 1973. A argentina em 1976. Os golpes foram se sucedendo na região, com o apoio político e logístico dos EUA e do Brasil. Documentos sobre a Operação Condor fornecem vastas evidências dessa relação.

Recordando. A Operação Condor é o nome dado à ação coordenada dos serviços de inteligência das ditaduras militares na América do Sul, iniciada em 1975, com o objetivo de prender, torturar e matar militantes de esquerda no Brasil, Argentina, Chile, Paraguai, Uruguai e Bolívia.

O pretexto era o argumento clássico da Guerra Fria: "deter o avanço do comunismo internacional". Auxiliados técnica, política e financeiramente por oficiais do Exército dos Estados Unidos, os militares sul-americanos passaram a agir de forma integrada, trocando informações sobre opositores considerados perigosos e executando ações de prisão e/ou extermínio. A operação deixou cerca de 30 mil mortos e desaparecidos na Argentina, entre 3 mil e 7 mil no Chile e mais de 200 no Uruguai, além de outros milhares de prisioneiros e torturados em todo o continente.

Na contabilidade macabra de mortos e desaparecidos, o Brasil registrou um número menor de vítimas durante a ditadura militar, comparado com o que aconteceu nos outros países da região. No entanto, documento secretos divulgados recentemente no Paraguai e nos EUA mostraram que os militares brasileiros tiveram participação ativa na organização da repressão em outros países, como, por exemplo, na montagem do serviço secreto chileno, a Dina. Esses documentos mostram que oficiais do hoje extinto Serviço Nacional de Informações (SNI) ministraram cursos de técnicas de interrogatório e tortura para militares chilenos.

Em uma entrevista ao jornal O Estado de São Paulo (30/12/2007), o general Agnaldo Del Nero Augusto admitiu que o Exército brasileiro prendeu militantes montoneros e de outras organizações de esquerda latino-americanas e os entregou aos militares argentinos. “A gente não matava. Prendia e entregava. Não há crime nisso”, justificou na época o general. Humildade dele. Além de prender e entregar, os militares brasileiros também torturavam e treinavam oficiais de outros países a torturar. Em um dos documentos divulgados no Paraguai, um militar brasileiro diz a Pinochet para enviar pessoas para se formarem em repressão no Brasil, em um centro de tortura localizado em Manaus.

Durante a ditadura, o Brasil sustentou política e materialmente governos que torturaram e assassinaram milhares de pessoas. Esconder essa conexão é fundamental para a Folha afirmar a suposta existência de uma “ditabranda” no Brasil. A ditadura brasileira não teve nada de branda. Ao contrário, ela foi um elemento articulador, política e logisticamente, de outros regimes autoritários alinhados com os EUA durante a guerra fria. O editorial da Folha faz eco às palavras do general Del Nero: “a gente só apoiava e financiava a ditadura; não há crime nisso”.

Não é coincidência, pois, que o mesmo jornal faça oposição ferrenha aos governos latino-americanos que, a partir do início dos anos 2000, levaram o continente para outros rumos. Governos eleitos no Brasil, na Venezuela, na Bolívia, na Argentina, no Paraguai e no Uruguai passam a ser alvos de uma sistemática oposição midiática que, muitas vezes, substitui a própria oposição partidária.

A Folha acha a ditadura branda porque, no fundo, subordina a continuidade e o avanço da democracia a seus interesses particulares e a uma agenda ideológica particular, a saber, a da sacralização do lucro e do mercado privado. Uma grande parcela do empresariado brasileiro achou o mesmo em 64 e apoiou o golpe. Querer diminuir ou relativizar a crueldade e o caráter criminoso do que aconteceu no Brasil naquele período tem um duplo objetivo: esconder e mascarar a responsabilidade pelas escolhas feitas, e lembrar que a lógica que embalou o golpe segue viva na sociedade, com um discurso remodelado, mas pronto entrar em ação, caso a democracia torne-se demasiadamente democrática.

Escrito por Marco Aurélio Weissheimer

Publicado no site Carta Maior

Encontro de Mulheres Estudantes da UNE - SP

2011-03-23T10:38:00.000-07:00

Rumo ao 1º Seminário Nacional sobre Universidade Popular!

2011-03-15T15:59:00.000-07:00

O debate sobre Universidade Popular ainda é pouco trabalhado pelo movimento universitário, que vem sendo absorvido por disputas pequenas e que nem sempre acumulam para um horizonte de transformação. Para que possamos construir um projeto estratégico para a transformação da universidade, estamos convocando organizações, coletivos, partidos e indivíduos a se somarem na preparação e realização do I Seminário Nacional sobre Universidade Popular, no segundo semestre de 2011. Essa será uma grande oportunidade para potencializarmos e qualificarmos nossa atuação como força progressista na disputa por uma universidade transformadora, socialmente referenciada, democrática, pública e popular.

Não é de hoje o avanço da privatização do ensino superior brasileiro. A contar da origem das primeiras universidades no país, passando pelos acordos MEC-USAID da ditadura civil-militar e o período pós constituição de 88, temos um direcionamento lento e gradual das instituições educacionais às necessidades de acumulação do capital, com uma aceleração na década de 90 e em especial no século XXI.

Esse direcionamento se manifesta: na reestruturação político-pedagógica da maioria dos currículos dos cursos de graduação, subordinando as iniciativas da universidade às necessidades do mercado, em detrimento das demandas da população; na entrega da estrutura física e de recursos humanos públicos para a produção de ciência e tecnologia de acordo com as necessidades da iniciativa privada, o que compromete a autonomia didático-científica das universidades; uso do dinheiro público para salvar empreendimentos universitário privados; na diminuição dos recursos públicos relativos a quantidade de vagas abertas nas universidades públicas, que aumenta a precarização e intensificação do trabalho, diminui a qualidade de ensino, inviabiliza a manutenção do tripé ensino-pesquisa-extensão voltado aos interesses populares e incentiva as instituições a buscar outras fontes de financiamento paralelas ao Estado; nos parcos mecanismos democráticos que permitam à comunidade universitária interferir nos rumos tomados pelas instituições; etc.

A formalização deste conjunto de medidas tem aparecido em decretos, medidas provisórias, leis, todos aprovados paulatinamente, de modo a ofuscar o projeto estruturante do capital, que é a espinha dorsal de transformação de um direito em um mero serviço, a ser comprado e vendido. Exemplos desses projetos são o decreto das Fundações, o SINAES, a Lei de Inovação Tecnológica, a Universidade Aberta do Brasil, o PROUNI, o REUNI, e mais recentemente o chamado “Pacote da Autonomia”, composto por três decretos e uma medida provisória.

Por isso, as entidades, movimentos e organizações políticas que assinam essa carta têm a compreensão de que a disputa da universidade hoje, passa pela elaboração de uma estratégia. É nítido que, do ponto de vista do capital, existe uma estratégia bem definida – com táticas pensadas em curto, médio e longo prazo, sendo implementadas de acordo com o espaço de acomodação entre os conflitos das forças políticas divergentes – que vai desde a formação ideológica até a técnica necessária para a sua reprodução ampliada. Nós, que nos identificamos com os interesses dos explorados e oprimidos, identificamos debilidades na ausência de formulação estratégica por parte de nosso campo de forças. Consideramos fundamental a construção de um seminário que aponte os princípios gerais de uma Universidade Popular, bem como as possibilidades de disputa real dentro dos diversos campos específicos que são abertos por entre as contradições da ordem universitária existente. Em outras palavras, para soerguer um movimento combativo, de massas, de caráter nacional, necessitamos a elaboração de um programa mínimo e de elementos de programa máximo, que nos permita disputar a hegemonia da universidade brasileira.

Assim nos dias 4 e 5 de Dezembro de 2010, estivemos reunidos em Florianópolis, para iniciar um debate acerca do seminário e possíveis encaminhamentos. Além de uma análise sobre a universidade hoje – resumida nos três primeiros parágrafos do texto – discutimos os objetivos do seminário em si, que são eles:

1) Seminário de massas;

2) Articular politicamente as entidades, movimentos e organizações políticas que vem debatendo universidade popular;

3) Articular professores, técnico-administrativos, estudantes, movimentos sociais e trabalhadores organizados na luta pela universidade popular;

4) Socializar experiências que contribuam para a luta por uma Universidade Popular;

5) Sistematizar referenciais teóricos para a elaboração de um programa de Universidade Popular e seus meios de implementação.

Para que o seminário seja o mais produtivo possível no sentido da elaboração política e teórica, sugerimos 5 eixos para serem trabalhados em contribuições escritas:

1) Eixo Geral: Universidade Popular (princípios, concepção, histórico, terminologia, etc)

2) Eixos Específicos:

a. Ciência e Tecnologia

b. Formação

c. Autonomia e democracia

d. Universidade e Sociedade

Esse é apenas um primeiro passo, mas que consideramos imprescindível. É fundamental que o máximo de entidades representativas do corpo docente, discente e de técnico-administrativos, bem como movimentos sociais e organizações políticas que se identificam com esse debate, ou que estejam interessados em conhecê-lo, se somem nessa construção. Temos o indicativo de realização da próxima reunião de construção do seminário nos dias 19 e 20 de Março de 2011 em Porto Alegre. Por isso, fazemos esse convite de adesão à construção e participação no seminário. Vamos rumo a um novo projeto de universidade para o país!

Assinam:

FEAB - Federação dos Estudantes de Agronomia do Brasil

ENESSO – Executiva Nacional dos Estudantes de Serviço Social

GTUP – Grupo de Trabalho Universidade Popular

MUP – Movimento por uma Universidade Popular

Levante Popular da Juventude

Juventude LibRe – Liberdade e Revolução

JCA – Juventude Comunista Avançando

UJC – União da Juventude Comunista

CCLCP – Corrente Comunista Luiz Carlos Prestes

MAS - Movimento Avançando Sindical

Núcleo de Direito à Cidade - USP

União da Ilha da Magia é campeã do carnaval em Florianópolis

2011-03-12T06:24:00.000-08:00

Com o tema "Cuba sim! Em nome da verdade", a União da Ilha da Magia foi a grande campeã do Carnaval 2011 de Florianópolis. Em uma proposta ousada, causando grande expectativa na sociedade, a escola conseguiu fazer um desfile impecável e conquistar boas notas em quase todos os quesitos.

A escola ganhou com 264,8 pontos. Em segundo lugar ficou a Embaixada Copa Lord, com 261,5 pontos, e, em terceiro a Protegidos da Princesa com 261,3 pontos.

A médica e revolucionária cubana Aleida Guevara foi destaque na passarela e participou da apuração na arquibancada ao lado da comunidade da Lagoa da Conceição.

A cada nota dez recebida a comunidade se levantava e comemorava a aproximação do título. Aleida também comemorou a vitória e saudou a coragem da escola e a homenagem feita a seu povo e sua revolução.O enredo da UIM foi cantado por todos, e palavras de ordem como "Cuba sim, yankees não. Viva Fidel e a revolução" também foram ecoadas.

O destaque na pontuação foi também para a Comissão de Frente, que na Passarela Nego Quirido montou um mosaico com o rosto de Che Guevara, e para a bateria UIM, com todos os seus integrantes vestidos de guerrilheiros revolucionários.

É o primeiro título da União da Ilha da Magia, que completa no mês de março três anos de idade.

[publicado originalmente pela Associação Cultural José Martí/SC]

ATO DO DIA INTERNACIONAL DAS MULHERES - 12 de março às 9h

2011-03-11T08:14:00.000-08:00

A Juventude Liberdade e Revolução convida todas/os camaradas e companheiras/os para participar de mais um Ato do Dia Internacional da Mulher, que ocorrerá no dia 12/03 a partir das 9h com concentração na Praça Roosevelt.

O local escolhido tem uma relação muito importante para a luta das mulheres na cidade de São Paulo, pois este espaço abrigou por quase 20 anos o Centro Informação Mulher (CIM) e foi desalojado arbitrariamente para a edificação de projetos elitistas, desconsiderando a importância para a contribuição às lutas do movimento feminista.

Abaixo disponibilizamos um histórico e resumo da atual situação.

O CIM – Centro Informação Mulher – foi criado em 1981 “com o intuito de se unir as forças feministas e aos movimentos sociais contra o Patriarcado/ Capitalismo, e desde então, desenvolve atividades e ações com o objetivo de registrar, recuperar e divulgar a história das mulheres nos movimentos sociais, no cotidiano , no trabalho, nas artes, em todos os espaços, com vistas a desfazer referências e representações deformadas, empobrecidas e desqualificadas do feminino que povoam o imaginário social e por isso referendam a dominação/exploração das mulheres.”.

Possui um dos maiores acervos da América Latina sobre a história das mulheres, contando com 12000 livros que atualmente estão em processo de restauração e informatização , 1700 títulos de periódicos e 3060 cartazes nacionais e internacionais, sendo referência para pesquisadores de Universidades, para o movimento de mulheres e para a população em geral.

Ocupava desde 1991, por decreto de permissão de uso da prefeita Luiza Erundina, um espaço na Praça Roosevelt, 605, região central de São Paulo, tornando-se a sede de reuniões para organização das manifestações do 08 de março, e realizando projetos de combate a violência contra a mulher e informação e prevenção contra DST/AIDS.

Entre o final de 2010 e início de 2011 foi desalojado pela Prefeitura de São Paulo, em mais uma demonstração da política de “higienização”, que consiste na expulsão da população pobre do Centro de São Paulo. Política higienista da elite conservadora de São Paulo que se mantém no poder há anos, privatizando os bens e serviços públicos, atrelada à interesses privados e especulação imobiliária.

Além dessa política, acrescenta-se à atual gestão da Prefeitura de SP, o descaso e a criminalização dos movimentos sociais, o autoritarismo, o cerceamento dos direitos básicos, o sucateamento dos transportes, da educação, da saúde e das delegacias de mulheres, a falta de planejamento refletida na falta de creches e nas condições dessas.

A Juventude LibRe demonstra seu apoio em defesa do CIM e convida todas/os para participar do Ato do Dia Internacional das Mulheres.

ATO DO DIA INTERNACIONAL DAS MULHERES

Feministas em luta por autonomia e igualdade! Contra o machismo e o capitalismo!

Dia Internacional da Mulher: em busca da memória perdida

2011-03-08T23:50:00.000-08:00

A referência histórica principal das origens do Dia Internacional das Mulheres é a Segunda Conferência Internacional das Mulheres Socialistas realizada em 1910, em Copenhague, na Dinamarca, quando Clara Zetkin e outras militantes apresentaram uma resolução com a proposta de instituir oficialmente um dia internacional das mulheres.

Nessa resolução, não se faz nenhuma alusão ao dia 8 de março. Clara Zetkin apenas menciona, nas discussões, seguir o exemplo das socialistas norte‐americanas. É certo que a partir daí, as comemorações começaram a ter um caráter internacional, expandindo‐se pela Europa, a partir da organização e iniciativa das mulheres socialistas. Essa resolução e outras fontes históricas intrigaram a pesquisadora Renée Côté, que publicou em 1984, no Canadá, sua instigante pesquisa em busca do elo ou dos elos perdidos da história do Dia Internacional das Mulheres. Outras pesquisadoras também se dedicaram a desvendar essa história. Renée Côté, em sua trajetória de pesquisa, se deparou com a história das feministas socialistas dos Estados Unidos que tentavam resgatar do turbilhão da história de lutas dos trabalhadores no final do século XIX e início do século XX, a intensa participação das mulheres trabalhadoras, mostrar suas manifestações, suas greves, sua capacidade de organização autônoma de lutas, destacando‐se a batalha pelo direito ao voto para as mulheres, pelo sufrágio universal. A partir daí, esta pesquisadora levanta hipóteses sobre o porquê de tal registro histórico ter sido negligenciado ou se perdido no tempo.

O que nos fica claro, a partir da pesquisa das fontes históricas, é que a referência a uma greve de trabalhadoras americanas, ou a manifestações de mulheres, ou a um incêndio com a morte de um grande número de mulheres como sendo a motivação para a criação de um dia da mulher não aparecem registradas nas diversas fontes pesquisadas no período. As fontes pesquisadas são os jornais da época, a imprensa socialista, documentos do movimento de mulheres daquele período. Tampouco a referência a uma data específica, como o dia 8 de março, não consta dos registros das primeiras comemorações.

É fato que houve greves e repressões de trabalhadores e trabalhadoras no período que vai do final do século XIX até a primeira década do século, 1910, mas nenhum desses eventos até então dizem respeito à origem do dia de luta das mulheres. Tais buscas revelam, para Renée Côté, que não houve uma greve heróica, seja em 1857 ou em 1908, especificamente vinculada à proposta de um dia de luta das mulheres, mas um feminismo heróico que lutava por se firmar entre as trabalhadoras americanas. As mulheres socialistas norte‐americanas, organizadas, começaram a celebrar um dia de luta das mulheres, a partir de 1908.

Várias fontes históricas encontradas revelam o seguinte: Em 3 maio de 1908 em Chicago, nos Estados Unidos, se comemorou o primeiro "Woman's day” (Dia da Mulher), presidido por Corinne S. Brown, documentado pelo jornal mensal The Socialist Woman, no Garrick Theather, com a participação de 1500 mulheres que "aplaudiram as reivindicações por igualdade econômica e política das mulheres; no dia consagrado à causa das trabalhadoras". Enfim, foi dedicado à causa das operárias, denunciando a exploração e a opressão das mulheres, mas defendendo, com destaque, o voto feminino. Defendeu‐se a igualdade dos sexos, a autonomia das mulheres, o direito de voto para as mulheres, dentro e fora do partido. Já em 1909, o "Woman's Day” foi atividade oficial do partido socialista americano e organizado pelo comitê nacional de mulheres, comemorado em 28 de fevereiro de 1909. O material de publicidade da época convocava o "Woman suffrage meeting", ou seja, um encontro em defesa do voto das mulheres, em Nova York. Renée Coté apura que as socialistas americanas sugerem um dia de comemorações no último domingo de fevereiro. Assim, o "Woman's day”, no início, registra várias datas e foi ganhando a adesão das mulheres trabalhadoras, inclusive grevistas e teve participação crescente.

Em 1910, os jornais noticiaram a comemoração do "Woman's day” em Nova York, em 27 de fevereiro de 1910, no Carnegie Hall, com 3000 mulheres, onde se reuniram as principais associações em favor do sufrágio. O encontro foi convocado pelas militantes socialistas mas contou também com participação de mulheres não socialistas. Também participaram dessa comemoração várias operárias do setor têxtil que há poucos dias haviam terminado uma longa greve, que durou de novembro de 1909 a fevereiro de 1910, terminando 12 dias antes do Woman's Day. Essa foi a primeira greve de mulheres de grande amplitude nos Estados Unidos, denunciando as condições de vida e trabalho, e demonstrou a coragem das mulheres costureiras, recebendo apoio massivo do movimento sindical e do movimento socialista. Muitas dessas operárias participaram do Woman's Day e engrossaram a luta pelo direito ao voto das mulheres (conquistado em 1920 em todo os EUA), mas como se pôde ver, não foi a greve que motivou a criação do woman’s day, como aparece quivocadamente algumas vezes.

Em agosto do mesmo ano, durante a Segunda Conferência de Mulheres Socialistas, Clara Zetkin, dirigente socialista alemã, e outras militantes, propõem que o "woman's day” ou "women's day” se torne "uma jornada especial, uma comemoração anual de mulheres, seguindo o exemplo das companheiras americanas", sem a indicação de uma data específica. Aprova‐se, assim, um Dia Internacional das Mulheres, para ser organizado em todos os países, com a reivindicação central sendo o direito de voto para as mulheres. A proposição foi divulgada no jornal alemão "A igualdade”, de 28/08/1910.

Em 1911, o Dia Internacional das Mulheres foi comemorado pelas alemãs em 19 de março e pelas suecas, junto com o primeiro de maio etc. Enfim, foi celebrado em diferentes datas.

Em 1913, na Rússia, sob o regime czarista, foi realizada a Primeira Jornada Internacional das Trabalhadoras pelo sufrágio Feminino. As operárias e militantes socialistas russas participaram do Dia Internacional das Mulheres em Petrogrado e foram reprimidas. Em 1914, as principais organizadoras da Jornada ou do Dia Internacional das Mulheres na Rússia estavam presas, o que tornou impossível uma comemoração com manifestação pública.

Já na Alemanha, em 1914, o Dia Internacional das Mulheres foi dedicado ao direito ao voto para as mulheres e foi comemorado no dia 8 de março, ao que consta porque esta foi uma data mais prática naquele ano. As socialistas européias coordenavam as comemorações do Dia Internacional das Mulheres, em torno do direito ao voto, vinculando‐o à emancipação política das mulheres, mas a data específica era decidida em cada país.

Em tempos de guerra, as comemorações do Dia Internacional das Mulheres foram mais frágeis e esparsas em toda a Europa e o tema da luta contra a guerra ganha espaço na agenda.

Em fevereiro de 1917, na Rússia, manifestações de mulheres tomaram as ruas de Petrogrado. Eram manifestações contra a guerra, a fome, a escassez de alimentos. Ao mesmo tempo, operárias do setor têxtil entraram em greve. Era o dia 23 de fevereiro (que corresponde ao dia 8 de março no antigo calendário ortodoxo), que se comemorava o Dia Internacional das Mulheres na Rússia. Essas manifestações cresceram, envolveram outros grupos, duraram vários dias, e deram início à Revolução Russa. A mobilização de mulheres precipitou as mobilizações que tornaram vitoriosa a revolução russa.

Alexandra Kollontai, dirigente feminista da revolução socialista, escreveu sobre o fato e sobre o 8 de março. Diz ela: "O dia das trabalhadoras em 8 de março de 1917 (23 de fevereiro, no antigo calendário) foi uma data memorável na história (...) A revolução de fevereiro começou nesse dia".

O fato também é mencionado por Trotski, dirigente da revolução, na História da Revolução Russa. Trotski conta que o dia 23 de fevereiro (8 de março), era o Dia Internacional da Mulher. Estavam programados atos, encontros etc. Mas não se podia imaginar "que o Dia da Mulher pudesse inaugurar a revolução”. Estavam sendo pensadas ações revolucionárias, mas sem data prevista. Mas pela manhã, a despeito das diretivas, as operárias têxteis deixam o trabalho de várias fábricas e enviam delegadas para solicitar o apoio à greve... "o que se transforma em greve de massas... todas descem às ruas".

Nessas narrativas fica claro que as mulheres desencadearam as mobilizações, a greve geral, saindo corajosamente, às ruas de Petrogrado, no Dia Internacional das Mulheres, contra a fome, a guerra e o czarismo. As mobilizações, a revolução foi desencadeada por elementos de base que superaram os temores das direções e a iniciativa coube, em especial, às operárias mais exploradas e oprimidas, as têxteis. O número de grevistas foi em torno de 90 mil, a maioria mulheres.

Renée Côté menciona, por fim, documentos de 1921 da Conferência Internacional das Mulheres Comunistas onde "uma camarada búlgara propõe o 8 de março como data oficial do Dia Internacional da Mulher, lembrando a iniciativa das mulheres russas".

Assim, a partir de 1922, o Dia Internacional da Mulher passou a ser celebrado oficialmente no dia 8 de março.

Essa história se perdeu nos grandes registros históricos seja do movimento socialista, seja dos historiadores do período. Faz parte do passado histórico e político das mulheres e do movimento feminista de origem socialista no começo do século. Recuperar, retomar e recontar a história do dia Internacional das Mulheres é, também, reafirmar a história das lutas das mulheres inserida na luta pela transformação geral da sociedade. É recompor um pedaço da história do feminismo que se apresenta como um elo indispensável da luta das mulheres e da luta socialista.

Neste ano de 2010, quando se completam cem anos da instituição do Dia Internacional das Mulheres, é central retomar essa história de luta. A SOF‐Sempreviva Organização Feminista e a Editora Expressão Popular publicam em português um estudo detalhado sobre a história dessa data.

O livro As origens e a comemoração do Dia Internacional das Mulheres, de Ana Isabel Álvarez González, conta a história desse dia, esclarecendo versões que durante anos deixaram no esquecimento a luta das mulheres socialistas.

Desencontros, mitos e fantasias. Quantas vezes não ouvimos contar que o Dia Internacional da Mulher foi criado em homenagem a operárias têxteis mortas em um incêndio em 1857, em Nova York. Ou talvez em 1908 ou 1910. Ou mesmo que a comemoração, decidida em 1910 na conferência de mulheres socialistas, escolheu o dia 8 de março para lembrar as operárias mortas em um incêndio. Como vimos acima, a criação do Dia Internacional das Mulheres não tem qualquer vinculação com eventos de greves ou de incêndio ocorrido nos Estados Unidos. Algumas feministas européias na década de 1970 já levantavam dúvidas sobre essas versões e foram sugerindo pesquisas que pudessem desvendar as histórias repetidas sem qualquer evidência.

Em 1911, ocorreu em Nova York um incêndio em uma fábrica têxtil onde morreram mais de uma centena de trabalhadores, em sua imensa maioria mulheres. Um evento trágico e importante para a história do movimento dos trabalhadores nos Estados Unidos. Nesta data, entretanto, as militantes socialistas já haviam aprovado a criação do Dia Internacional das Mulheres. E o incêndio tampouco ocorreu na data do dia 8 do mês de março. Ao misturar, contar e recontar histórias também se escondeu uma história política, das militantes socialistas. Recuperar os elos perdidos dos fatos e da história enriquece a luta das mulheres. O ciclo de lutas, numa era de grandes transformações sociais, até as primeiras décadas do século XX, tornaram o Dia Internacional das Mulheres o símbolo da participação ativa das mulheres para transformarem a sua vida e transformarem a sociedade.

Referências Bibliográficas:

CÔTÉ, Renée. La Journée Internationale des Femmes. Ou les vrais faits et les vraies dates des mystérieuses origines du 8 de mars jusqu'ici embrouillées, truquées, oubliées: la clef des énigmes. La vérité historique. Montreal: Les Éditions du Remueménage, 1984.
ÁLVAREZ GONZALEZ, Ana Isabel. As origens e a comemoração do Dia Internacional das Mulheres. São Paulo: SOF / Expressão Popular, 2010.

[Texto originalmente publicado no site da Sempreviva Organização Feminista em 2001. Atualizado em 2010].

O que foi o CONEB da UNE?

2011-03-03T14:42:00.000-08:00

* Documento conjunto da Juventude Comunista Avançando (JCA), Juventude LibRe e União da Juventude Comunista (UJC) de avaliação do último Conselho Nacional de Entidades de Base (CONEB) da UNE e alguns apontamentos para o movimento estudantil no próximo período.

O 13º Conselho Nacional de Entidades de Base (CONEB) da União Nacional dos Estudantes (UNE), realizado entre os dias 15 a 17 de janeiro de 2011, após o cancelamento do primeiro dia do evento, contou com um número de estudantes bem abaixo do número oficial anunciado pela diretoria da UNE. A principal pauta do encontro foi o Plano Nacional de Educação. A dispersão na organização, a crescente despolitização nos debates e o tempo extremamente restrito para tais, transformaram o CONEB mais em uma mera oficialização de algumas medidas do que um espaço de discussão política profunda do atual cenário da educação e das universidades brasileiras. O que se viu no evento foram debates qualitativamente débeis e pouco efetivos para os encaminhamentos das resoluções da entidade. É preocupante o tom dado a alguns dos debates, limitados a um elogio ufanista do governo federal, demonstrando completa subordinação das pautas da UNE à agenda política palaciana. Essa ausência de discussões e formulações também faz parte do processo de amoldamento da UNE e outras entidades da sociedade civil brasileira à ordem dominante. Isso se torna flagrante ao constatarmos o atual estágio de atrelamento político e financeiro da União Nacional dos Estudantes a governos. O CONEB, por exemplo, contou estruturalmente com o apoio do governo estadual do Rio de Janeiro, notavelmente conservador e com diversas ações de criminalização da pobreza e de vários movimentos sociais combativos.
     A UNE hoje, infelizmente, optou por interditar os debates que visavam à crítica permanente ao sistema educacional e a formulação de propostas alternativas e autônomas do movimento universitário. Ao fazer isso, aliou-se com a modernização conservadora – que não representa uma democratização substantiva do complexo econômico, político e social da sociedade brasileira -, optou por uma política de conciliação e se tornou uma entidade dependente do governo federal e, ao mesmo tempo, corrente de transmissão de sua política. Neste mesmo sentido, as ações da entidade se deram de forma descolada de práticas cotidianas junto à base dos estudantes universitários brasileiros, fato que tem como conseqüência um imobilismo permanente, que vai desde a organização de seus fóruns de debate e deliberação até a efetivação (ou não efetivação) de suas resoluções.
     Ao mesmo tempo, pensamos que essa constatação não deve levar a uma conclusão simplista de que o problema da UNE passa exclusivamente por uma “crise de direção”. Essa análise tem levado muitos setores combativos a adotarem medidas exclusivamente táticas descoladas do conjunto das contradições objetivas da sociedade brasileira. Assim, o problema do movimento estudantil se resumiria apenas a vontades, posturas e práticas de um determinado grupo dirigente, que deveria ser trocado por outro “honesto, combativo e de esquerda” – seja na disputa interna da entidade ou na criação de novas estruturas que, no fundo, refletem análises muito próximas. Na verdade, os problemas do movimento estudantil perpassam o seu todo - desde as entidades de base até as entidades gerais - o que, em nossa avaliação,possui suas raízes principalmente na ausência de desenvolvimento de um projeto educacional alternativo ao vigente, ou de iniciativas que apontem para esse projeto. Isso faz reduzir as políticas, práticas e debates no ME à esfera da pequena política como, por exemplo, a disputa de cargos, o clientelismo, a troca de favores, entre outros. Embora esses pareçam o problema em si, são apenas algumas das conseqüências de um dilema maior. Desse modo, embora reconheçamos o esforço feito por diversos setores que atuam dentro ou fora da UNE em reorganizar o ME, acreditamos que essas disputas permanecerão inócuas se não avançarem para a compreensão da importância do debate estratégico em nosso mei a necessidade de romper completamente com o projeto educacional da ordem atual.

Universidade Popular: uma luta necessária

     Acreditamos que a análise e a crítica às transformações ocorridas no sistema educacional devem fazer parte da ordem do dia do Movimento Estudantil. No que diz respeito ao ensino superior, não é de hoje que o ME tem buscado fomentar o debate acerca do caráter da Universidade, bem como de suas contradições, que se desdobram em potenciais transformações. Exemplo clássico dessa prática foi a reivindicação histórica da Reforma Universitária que, nos anos 1960, após intensos debates e reflexão teórica, culminou em grandes mobilizações nacionais. Tal processo de crítica e mobilização se deu em um contexto onde o ME pautava, de maneira autônoma, um projeto de universidade que superasse a lógica do mercado no sentido do desenvolvimento e da produção de conhecimento que fossem direcionados para a resolução de necessidades essenciais das classes trabalhadoras. Superar o analfabetismo, viabilizar a reforma agrária, socializar os meios de produção, impor uma democratização inte rna da universidade, eram apenas alguns dos objetivos indicados pelo movimento universitário à época. Um fato bastante relevante, é que essa elaboração da Reforma Universitária passou a ser inserida dentro do conjunto das “Reformas de Base”, ganhando um aspecto de luta popular, indo para além do próprio movimento estudantil e universitário na época. Muitos erros foram cometidos pela esquerda na época[1], no entanto, com isso não devemos incorrer no erro de relegar aquela experiência, que se demonstrou exitosa no sentido de comprovar a necessidade de elaborar um projeto estratégico junto aos processos de luta. A mediação entre a disputa interna da universidade, a elaboração de um programa para ela, e a ligação deste com o programa da revolução brasileira (corrigindo os erros do passado) é uma tarefa de longo prazo e é um desafio que está posto para as novas gerações, se a intenção for realmente a de reorganizar o movimento estudantil e colocar a universidade no fluxo das tran sformações necessárias.
     Por isso, acreditamos que a educação não se descola do contexto social em que está inserida. Uma análise do sistema educacional não pode ser feita sem um diagnóstico da (des) ordem social vigente. Na sociedade capitalista a educação é, nesse sentido, um dos mecanismos de reprodução da lógica da exploração tanto no âmbito do planejamento e controle do sistema produtivo (através da reprodutibilidade técnica de mão de obra para o mercado de trabalho, bem como das pesquisas realizadas nas áreas de Ciência e Tecnologia), quanto no âmbito da hegemonia ideológica (onde impera uma pedagogia da exploração e da competitividade em que os indivíduos são condicionados a uma vida regrada pelo consumo). Esse quadro vem se agravando, especialmente com a deflagração da crise estrutural do sistema do capital nas últimas décadas, que apontam a incapacidade do sistema sociometabólico do capital de deslocar suas contradições do centro para a periferia. Isso faz com que as crises cíclic as (e a atual crise é emblemática nesse sentido), inseridas no contexto global de crise estrutural - e diferente das tradicionais crises cíclicas setoriais -, sejam mais prolongadas, com menor tempo de recuperação, com manifestações mais destrutivas e que atingem a totalidade do sistema.
Diante desse cenário nefasto, a Juventude Comunista Avançando (JCA), a União da Juventude Comunista (UJC) e a Juventude Liberdade e Revolução (LibRe), apresentaram no CONEB deste ano a proposta POR UMA UNIVERSIDADE POPULAR (acúmulo de debates que vêm sendo feitos desde o CONUNE de 2009), que foi plenamente defendida na plenária final, de forma a apresentar aos presentes no fórum o indicativo de um debate estratégico acerca da construção de Universidade Popular que esteja a serviço da classe trabalhadora, visando contribuir para transformações radicais na sociedade. Assim, pretendemos nos contrapor ao campo governista e fomentar a discussão sobre um projeto educacional que esteja pra além da lógica do Capital.
      Entendemos que, diante do quadro que é apresentado pela sociedade em que vivemos, as transformações na universidade têm importante papel a cumprir na luta pela emancipação dos “de baixo”. É necessário lutar pela democracia interna nas instituições de ensino superior, criar novos conhecimentos transformadores do mundo e pintar a universidade com as cores dos movimentos sociais. É extremamente necessário lutar pela democratização do acesso, disputar o caráter da ciência direcionando para as demandas populares, construir um sistema de ensino emancipador que forme homens e mulheres críticos e com participação ativa na vida política da sociedade. Estes são alguns de nossos principais pilares. Ao mesmo tempo, entendemos que não será possível constituir plenamente a Universidade Popular (nos marcos de nossa luta) dentro do modelo de sociedade regido pelo Capital, onde prevalecem princípios do lucro, alienação, desigualdade; fundados em uma base social de produção onde pr evalece a propriedade privada e a exploração do homem pelo homem, pois, os próprios pilares qualitativos e quantitativos do projeto de universidade popular se chocam com o desenvolvimento e demandas do capital. Quer dizer, trata-se de um projeto de universidade que ao mesmo tempo afirma a necessidade de um modo de produção e controle social socialista através da aglutinação de setores, grupos, organizações e pessoas que vêem que o problema da educação em nossa sociedade, perpassa a necessidade concreta de ir além dos marcos de organização da vida pautada pelo capital. Entendemos que nossa luta contribuirá para formar homens e mulheres comprometidos com o povo e que serão multiplicadores da transformação radical e revolucionária de nossa realidade social. O que defendemos aqui é que os movimentos ligados à educação (de secundaristas, universitários, professores do ensino básico e universitário, e trabalhadores das instituições educacionais) não devem ficar passivos diante do que se vê. Devem, em suma, corroborar dialeticamente com a aceleração das transformações necessárias e globais da sociedade em que estão inseridos.
      Igualmente, devemos reconhecer que o campo que se opõe às correntes governistas,onde estamos inseridos, tem dado uma resposta ao avanço da modernização conservadora com pouca adesão de massas por conta de sua atual situação conjuntural: em função da popularidade das políticas federais, tem se limitado a posicionar-se reativamente ante a inevitável retirada de direitos que tal modernização traz consigo. Esse engessamento tem como principal problema a falta de um projeto alternativo que não seja subordinado à lógica do Capital. Sabe-se muito contra o quê lutar, ao mesmo tempo em que se sabe pouco em favor de quê lutar. Esse é mais um dos motivos pelos quais julgamos essencial construir e lutar por um projeto de Universidade Popular.
      A construção de outro projeto de universidade ainda é insatisfatoriamente trabalhada pelo movimento universitário, que, no atual cenário de refluxo dos movimentos políticos e sociais, vem sendo absorvido por disputas pequenas e muitas vezes fratricidas, que na maioria das vezes não acumulam para um horizonte de transformação radical da realidade social. Para que possamos construir um projeto estratégico para a transformação da universidade, estamos convocando organizações, coletivos, partidos e indivíduos a se somarem na preparação e realização do I Seminário Nacional sobre Universidade Popular, no segundo semestre de 2011. Após a primeira reunião de organização, construímos junto a diversos coletivos e entidades o texto “Rumo ao 1° Seminário Nacional sobre Universidade Popular”, com os primeiros apontamentos consensuais e a indicação de uma nova reunião de organização para os dias 12 e 13 de Março de 2011, na cidade de Porto Alegre. Essa será uma grande oportunidade para potencializarmos e qualificarmos nossa atuação como força progressista na disputa por uma universidade para além dos marcos do capital: crítica, criadora de ciência e tecnologia para a superação das mazelas sociais e para a emancipação humana; e popular, em sua forma – sendo aberta a todos que hoje não tem acesso a uma educação superior pública e de qualidade – e em seu conteúdo – no sentido de se identificar com os anseios dos explorados e oprimidos de nossa terra, e solidária a todos os povos em luta por transformações sociais.

Juventude Comunista Avançando (JCA)
www.cclcp.org/jca
jca@cclcp.org

União da Juventude Comunista (UJC)
www.ujc.org.br

Juventude Liberdade e Revolução (LibRe)
www.juventudelibre.blogspot.com/
juventudelibre@yahoo.com.br

[1] Caberia analisar que a Reforma Universitária era reivindicada dentro de um contexto onde a esquerda brasileira tinha uma elaboração equivocada do caráter da Revolução Brasileira. A análise de que a democratização da sociedade brasileira e a superação da dependência e do subdesenvolvimento viria com o desenvolvimento de um capitalismo autônomo, inseriu a reforma universitária dentro de um contexto de cauda política de supostos “setores progressistas” da burguesia nacional. A história demonstrou que essa formulação estava equivocada: não só o capitalismo já havia se desenvolvido, como já havia entrado em um processo de transição de sua fase competitiva para sua fase monopolista entre as décadas de 50 e 60.

Encontro Nacional fortalece consolidação da LibRe

2011-03-02T09:51:00.000-08:00

No último final de semana, no Auditório do Sindicato dos Correios de São Paulo, realizou-se o primeiro Encontro Nacional da Juventude Liberdade e Revolução. Sob o lema "semeia ideais, colhe revoluções", representantes de três Estados (MG, RS e SP) aproveitaram os dias do evento para aprofundar debates e tirar resoluções que consolidem a organização da Juventude LibRe.

A mesa de abertura contou com a participação de representantes da LibRe, da Refundação Comunista, da Juventude Comunista Avançando, do Partido Socialismo e Liberdade (PSOL) e do Partido Humanista (PH). Os camaradas da Consulta Popular e dos Coléctivos de Jóvenes Comunistas (Espanha) não puderem comparecer, mas enviaram cartas saudando o Encontro
- lidas pela mesa e aplaudidas pelos
presentes.

No sábado pela manhã foi a vez da mesa "Raízes da LibRe: a história do movimento comunista brasileiro" tomar lugar no Encontro. Como convidados estiveram os camaradas Bruno Casalotti (LibRe) e Ronald Rocha (Refundação Comunista). À tarde os jovens se dividiram em quatro Grupos de Trabalho para preparar as resoluções que seriam deliberadas no outro dia.

Sob forte chuva, o domingo foi um dia longo, mas muito proveitoso. As teses que haviam sido preparadas para o Encontro foram debatidas, emendadas e aperfeiçoadas. O dia encerrou-se com a eleição da nova Coordenação Nacional, que agora tem a responsabilidade de dirigir a militância da LibRe até o próximo Encontro Nacional, ajudando para que essa jovem organização cresça quantitativa e qualitativamente, tornando-se uma referência para a juventude brasileira.

A sistematização das resoluções ainda está em curso e sua publicização ocorrerá em breve. Agradecemos a todos que contribuíram para a realização desse I Encontro e aos que torcem pelo nosso sucesso.

Avante camaradas! Semeando ideais, colheremos revoluções...

Carta da Consulta Popular ao Encontro

2011-02-25T16:00:00.000-08:00

Camaradas,

Infelizmente não poderemos participar do I Encontro Nacional da Juventude LibRe porque na mesma data estará ocorrendo a Assembléia Estadual da Consulta Popular, que será fora de São Paulo, e não temos condições de trazer outro companheiro ou companheira de outro Estado para nos
representar.

Lamentamos por não termos condições de estarmos presentes. Como sabem, a Juventude LibRe está entre as organizações com quem temos mais afinidade e confiança.

Desejamos que façam um bom Encontro. Temos clareza de que, quanto mais a Juventude LibRe avançar, mais a luta revolucionária avançará entre a juventude em nosso país. Estamos juntos nessa luta!

Um abraço,

Os companheiros e companheiras da Consulta Popular

Começa amanhã o I Encontro Nacional da Libre

2011-02-24T12:02:00.000-08:00

Amanhã terão início as atividades do I Encontro Nacional da Juventude LibRe - Liberdade e Revolução. Confira a programação e participe!

***

PROGRAMAÇÃO

Sexta-Feira (25/02)
18h30 – Abertura

MESA - O papel da juventude na luta pelas transformações

Participantes: Juventude LibRe, Refundação Comunista e juventudes amigas

Sábado (26/02)
8h30 - MESA - Raízes da LibRe: a história do movimento comunista brasileiro

Participantes: Ronald Rocha (Refundação Comunista) e Juventude LibRe.

12h - Almoço
14h - Grupos de Trabalho (discussão livre):
a) Educação;
b) Opressões;
c) Cultura;
d) Formação Política.

16h - Intervalo
16h30 - Sistematização das resoluções dos GT's
18h - Encerramento dos trabalhos do dia
20h - Cultural
Domingo (27/02)
8h30 - Plenária final
Teses (debate e deliberação): A Juventude e o movimento comunista

12h - Almoço
14h - Teses (debate e deliberação): Princípios organizativos da LibRe
16h - Intervalo
16h30 - Resoluções e moções (debate e deliberação)
18h - Eleição da nova Coordenação Nacional
19h - Encerramento dos trabalhos do dia
20h – Cultural

Local: Sindicato dos Correios

(Rua Canuto do Val, 169, Santa Cecília - próximo ao metrô)

Contato: juventudelibre@yahoo.com.br

http://juventudelibre.blogspot.com

*Baixe aqui a convocatória em PDF.

LibRe/SP conclui sua etapa estadual do Encontro

2011-02-22T13:41:00.000-08:00

No último final de semana que antecede o I Encontro Nacional da Juventude LibRe, o núcleo paulista cumpriu sua etapa estadual com êxito nas atividades de formação e organizativas.

No sábado (19), a rodada de debates começou com uma apresentação do que é a juventude, partindo da ideia de que consiste um segmento específico na sociedade, e depende de formulações próprias para se apresentar contra as injustiças e opressões imanentes no capitalismo, e da sua participação nos eventos históricos dos povos e nações, como em mudanças radicais da ordem. Ainda nesse dia, discutiu-se conceitos e questões referentes a educação, movimento estudantil e das perspectivas nas lutas alçadas com a bandeira da Universidade Popular.

A sequencia das atividades do Encontro Estadual, no domingo (20), foi marcada pelos grupos de discussão sobre opressões e cultura. No primeiro, foram apresentados argumentos que mostram a relação excludente e discriminatória presentes sob machismo, racismo, xenofobia e homofobia. Ao entrar no debate sobre cultura, foram expostos os aspectos das super-estruturas que conformam nos modos de organização social através da consciência humana, com elementos como a moral, religião, linguagem, artes, mídia etc.

Rumo ao I Encontro Nacional da Juventude LibRe

Semeia ideiais, colhe Revoluções

Juventude LibRe de São Paulo realiza seu Encontro Estadual

2011-02-18T17:17:00.000-08:00

Amanhã e domingo, dias 19 e 20/02/2011, o coletivo de São Paulo da Juventude Liberdade e Revolução realizará seu primeiro Encontro Estadual. As atividades são abertas para todos os nossos amigos, companheiros e simpatizantes que quiserem comparecer e contribuir com os nossos debates.

Local:

Rua 10 de Janeiro, número 16 (sobreloja), centro de Cotia-SP. Referência: atrás da Praça da Matriz.

Programação das atividades públicas:

Sábado

9h-13h- Debate: Concepção de Juventude
13h-14h- Almoço

14h-18h- Debate: Educação e Universidade Popular

Domingo

9h-13h- Grupos de debate simultâneos: 1) Opressões e 2) Cultura

Gaúchos inauguram Encontros Estaduais da LibRe

2011-02-14T06:45:00.001-08:00

Foi no auditório do SindiPetro-RS que no dia de ontem (13/02) os gaúchos inauguraram os Encontros Estaduais da Juventude Liberdade e Revolução - atividades preparatórias ao Encontro Nacional dessa organização, a realizar-se nos dias 25, 26 e 27 desse mês, na cidade de São Paulo. Entre vídeos e discussões, debateram a situação atual do mundo, a importância da análise de conjuntura para a transformação da realidade, o papel dos jovens nas mudanças, e como as organizações comunistas devem se relacionar com a juventude. Agradecemos também a presença dos amigos e simpatizantes da LibRe, que estiveram muito ativos nos debates do dia de ontem e cuja parceria esperamos seguir no ano que está iniciando.

Agora é preparar as bagagens para o embarque dia 25 para São Paulo, confiantes na semeadura de revoluções que estamos ajudando a fazer...

Venceremos!

Encontro Estadual da LibRe Gaúcha

2011-02-11T06:28:00.000-08:00

Convidamos nossos militantes, amigos e simpatizantes a participar do I Encontro Estadual da Juventude Liberdade e Revolução do Rio Grande do Sul.

Dia: 13 de Fevereiro (Domingo) às 9h

Local: SINDIPETRO

(Rua General Lima e Silva, 818 - Cidade Baixa - Porto Alegre - RS)

PROGRAMAÇÃO:

09h: Debate sobre a Conjuntura Política atual - Participação de Dieter Kempf (Refundação Comunista)

12h: Almoço

14h: Debate sobre:

- O papel da juventude na luta por transformações sociais

- Organização da Juventude

Ato em apoio à revolução no Egito em São Paulo nesta sexta-feira, 17H, AV. PAULISTA, N. 900.

2011-02-10T06:48:00.000-08:00

A Frente em Defesa do Povo Palestino, que reúne mais de 50 instituições, entre centrais sindicais, movimentos sociais e entidades árabes-brasileiras e islâmicas, além de indivíduos solidários à causa, realiza na próxima sexta-feira (11/2) ato em apoio ao movimento popular no Egito contra a ditadura Mubarak, a favor da autodeterminação dos povos e da liberdade de expressão. A concentração será em frente ao prédio da Gazeta, na Av. Paulista, 900, a partir das 17h.

A onda de protestos que teve início na Tunísia – conhecida como a Revolução do Jasmim, que culminou com a queda do ditador naquele país – se estendeu ao Egito e evidencia o esgotamento dos regimes autoritários ali e em outros destinos da região. Apesar das inúmeras prisões arbitrárias, repressão e mortes, as manifestações vêm se intensificando a cada dia, com milhares de pessoas nas ruas dia e noite, desafiando inclusive o toque de recolher imposto pelo regime totalitário.

Os EUA e Israel buscam como saída para o imbróglio que se formou uma transição denominada pacífica e moderada para uma “democracia” em que os povos do Egito e da Tunísia continuem sofrendo os horrores impostos por uma situação de total submissão aos interesses do império. Como parte dessa estratégia, Mubarak designou um comitê para reforma constitucional e anunciou que não continuará no governo após a realização de eleições em setembro próximo, mas não admite deixar o poder antes disso. Ao que a população, cansada de exércitos nas ruas, prisões, desaparecimentos e outras arbitrariedades, diz não. Sua exigência é de uma mudança radical imediata. Nesse sentido, as manifestações do povo no Egito cumprem papel crucial na emancipação e autodeterminação dos povos do Oriente Médio. E o sentimento crescente é que a solução para seus problemas imediatos passa necessariamente pelo rompimento com o imperialismo. As iniciativas em São Paulo vêm se somar a esse movimento, pelo fim da tirania, por democracia e liberdade.

FRENTE EM DEFESA DO POVO PALESTINO

Saudação dos CJC (Espanha) ao I Encontro Nacional da LibRe

2011-02-09T10:45:00.000-08:00

Estimados camaradas de la Juventud LibRe (Libertad y Revolución):

Desde los Colectivos de Jóvenes Comunistas de España queremos haceros llegar nuestro más fraternal saludo internacionalista así como nuestros mejores deseos para esta primera asamblea nacional, que vuestra organización va a afrontar.

Como organización de reciente fundación pero larga y experimentada historia, conocéis de la importancia vital de desarrollar un proyecto transformador y revolucionario, que de voz y un referente de lucha a la juventud obrera en los diferentes países.

Por ello hoy mas que nunca es imprescindible que los jóvenes revolucionarios del mundo, estrechen sus lazos de solidaridad y camaradería, para poder dotarnos de las mejores armas para enfrentar a nuestro enemigo común que es el imperialismo depredador que nos condena a una vida de miseria sin futuro.

Desde los Colectivos de Jóvenes Comunistas queremos transmitiros el mensaje a la juventud obrera de Brasil de que si existe un futuro para la juventud pero lo debemos construir luchando. Lo debemos construir sobre las cenizas del capitalismo.

Y si importante es esta lucha en España, mucho mas lo es en un país que como el vuestro se encuentra inmerso en medio del proceso de lucha generalizada que se esta dando en todos los pueblos hermanos de Latinoamérica. Sabed camaradas que las luchas que en el cono sur estáis organizando son para nosotros una inspiración a este lado del Atlántico.

Por todo ello os deseamos una provechosa asamblea nacional y un rápido desarrollo de vuestra organización.

¡Saludos revolucionarios desde España!

Formação Política marca retorno do Grupo de Estudos

2011-01-31T08:25:00.000-08:00

No último final de semana realizamos o curso de formação política "Como Funciona a Sociedade" na cidade de Tapes/RS. Através dele conseguimos aprender um pouco mais sobre os fundamentos que estruturam a nossa sociedade e suas contradições. Foi também um momento de vivência e confraternização entre os jovens que estiveram presentes.

A formação é a primeira atividade do ano do Grupo de Estudos que foi iniciado pela Juventude LibRe no final de 2010, do qual participam militantes e amigos da LibRe. Os trabalhos semanais de estudo voltarão a ser realizados na terceira semana de março, a partir da leitura da obra "Contribuição à Crítica da Economia Política", de Karl Marx, de modo a sistematizar o aprendizado da formação realizada em Tapes. Entre em contato conosco e participe!

I Encontro Nacional da Juventude LibRe - Liberdade e Revolução

2011-01-25T10:34:00.000-08:00

Semeia ideais, colhe revoluções

“Anunciamos a criação da Juventude Liberdade e Revolução, corrente de massas com autonomia relativa em relação à RC. Como condições para participar da Juventude LibRe: identificar-se com o ideário comunista e a idéia de revolução social; conhecer os documentos básicos da corrente juvenil; e concordar com o princípio e a prática da unidade de ação.”

(Manifesto de Fundação da LibRe, 19 de julho de 2008)

(LENIN, Tarefas das Juventudes Comunistas, 1920)

Dois anos e meio se passaram desde aquela manhã em que os jovens da Refundação Comunista anunciaram a criação da LibRe, diante da juventude presente ao IV Encontro Nacional do Fórum de Unidade dos Comunistas. O desafio de começar praticamente do zero uma organização juvenil não amedrontou nossos jovens, que colocaram seu trabalho e suor na construção LibReana.

Conforme sugeriu Lenin, buscamos construir a Juventude LibRe na práxis cotidiana. Com trabalho e luta estreitamos nosso vínculo e identidade com os movimentos juvenis brasileiros, buscando atuar especialmente junto aos jovens trabalhadores e das periferias. Estivemos igualmente empenhados na organização dos estudantes, que batalham por melhores condições de ensino e sonham com a edificação da Universidade Popular. Tudo isso no espírito de unidade que precisamos para reascender esperanças e passar a uma nova ofensiva socialista.

É chegada a hora de consolidarmos nossa organização, voltando a nos debruçar sobre a teoria para orientar nossas práticas futuras. No debate democrático de idéias, alcançar as sínteses de um novo pensamento: coletivo, fortalecido e consciente. Dessa forma, convidamos nossos militantes, amigos e simpatizantes a participar do I Encontro Nacional da Juventude Liberdade e Revolução, a realizar-se nos dias 25, 26 e 27 de fevereiro na cidade de São Paulo.

Semeando ideais, colheremos revoluções!

Avante, camaradas!

Porto Alegre/São Paulo, 25 de janeiro de 2011.

***

PROGRAMAÇÃO

Sexta-Feira (25/02)
18h30 – Abertura

MESA - O papel da juventude na luta pelas transformações

Participantes: Juventude LibRe, Refundação Comunista e juventudes amigas

Sábado (26/02)
8h30 - MESA - Raízes da LibRe: a história do movimento comunista brasileiro

Participantes: Ronald Rocha (Refundação Comunista) e Juventude LibRe.

12h - Almoço
14h - Grupos de Trabalho (discussão livre):
a) Educação;
b) Opressões;
c) Cultura;
d) Formação Política.

16h - Intervalo
16h30 - Sistematização das resoluções dos GT's
18h - Encerramento dos trabalhos do dia
20h - Cultural

Domingo (27/02)
8h30 - Plenária final
Teses (debate e deliberação): A Juventude e o movimento comunista

12h - Almoço
14h - Teses (debate e deliberação): Princípios organizativos da LibRe
16h - Intervalo
16h30 - Resoluções e moções (debate e deliberação)
18h - Eleição da nova Coordenação Nacional
19h - Encerramento dos trabalhos do dia
20h – Cultural

Local: Sindicato dos Correios

(Rua Canuto do Val, 169, Santa Cecília - próximo ao metrô)

Contato: juventudelibre@yahoo.com.br
http://juventudelibre.blogspot.com

*Baixe aqui a convocatória em PDF.

EXTRA, EXTRA! Está disponível a nova edição do Jornal Comuna LibRe

2011-01-22T21:08:00.000-08:00

Olá Camarada! Está disponível mais uma edição do jornal Comuna LibRe, um veículo da Juventude Liberdade e Revolução. Este é considerado um momento muito importante onde, próximos da realização do 1º Encontro Nacional da LibRe, apresentamos uma análise e visão sobre alguns dos principais assuntos e questões relevantes, sob o ponto de vista da juventude que representamos e nos inserimos, nos movimentos estudantil secundarista, universitário, de cultura e da juventude trabalhadora, fazendo uma densa crítica ao modo vigente de sociedade, moldada nas contradições impostas pelo Capital.

É feita uma abordagem sobre as operações militares e a situação de violência no Rio de Janeiro, assim como, em ambito culural, sobre o processo de criminalização do Funk, uma análise conjuntural após as eleições e o que se espera do "novo" governo Dilma, sobretudo sob o prisma da primeira mulher a ser eleita presidente do país, além de uma análise inicial do WikiLeaks e os relatos da nossa primeira participação no 17º Festival Mundial da Juventude e dos Estudantes, ocorrido na África do Sul.

Adquira já um exemplar com algum militante da LibRe ou peça via e-mail.

Rumo ao 1º Seminário Nacional sobre Universidade Popular!

2011-01-18T05:32:00.000-08:00

O debate sobre Universidade Popular ainda é pouco trabalhado pelo movimento universitário, que vem sendo absorvido por disputas pequenas e que nem sempre acumulam para um horizonte de transformação. Para que possamos construir um projeto estratégico para a transformação da universidade, estamos convocando organizações, coletivos, partidos e indivíduos a se somarem na preparação e realização do I Seminário Nacional sobre Universidade Popular, no segundo semestre de 2011. Essa será uma grande oportunidade para potencializarmos e qualificarmos nossa atuação como força progressista na disputa por uma universidade transformadora, socialmente referenciada, democrática, pública e popular.

Não é de hoje o avanço da privatização do ensino superior brasileiro. A contar da origem das primeiras universidades no país, passando pelos acordos MEC-USAID da ditadura civil-militar e o período pós constituição de 88, temos um direcionamento lento e gradual das instituições educacionais às necessidades de acumulação do capital, com uma aceleração na década de 90 e em especial no século XXI.

Esse direcionamento se manifesta: na reestruturação político-pedagógica da maioria dos currículos dos cursos de graduação, subordinando as iniciativas da universidade às necessidades do mercado, em detrimento das demandas da população; na entrega da estrutura física e de recursos humanos públicos para a produção de ciência e tecnologia de acordo com as necessidades da iniciativa privada, o que compromete a autonomia didático-científica das universidades; uso do dinheiro público para salvar empreendimentos universitário privados; na diminuição dos recursos públicos relativos a quantidade de vagas abertas nas universidades públicas, que aumenta a precarização e intensificação do trabalho, diminui a qualidade de ensino, inviabiliza a manutenção do tripé ensino-pesquisa-extensão voltado aos interesses populares e incentiva as instituições a buscar outras fontes de financiamento paralelas ao Estado; nos parcos mecanismos democráticos que permitam à comunidade universitária interferir nos rumos tomados pelas instituições; etc.

A formalização deste conjunto de medidas tem aparecido em decretos, medidas provisórias, leis, todos aprovados paulatinamente, de modo a ofuscar o projeto estruturante do capital, que é a espinha dorsal de transformação de um direito em um mero serviço, a ser comprado e vendido. Exemplos desses projetos são o decreto das Fundações, o SINAES, a Lei de Inovação Tecnológica, a Universidade Aberta do Brasil, o PROUNI, o REUNI, e mais recentemente o chamado “Pacote da Autonomia”, composto por três decretos e uma medida provisória.

Por isso, as entidades, movimentos e organizações políticas que assinam essa carta têm a compreensão de que a disputa da universidade hoje, passa pela elaboração de uma estratégia. É nítido que, do ponto de vista do capital, existe uma estratégia bem definida – com táticas pensadas em curto, médio e longo prazo, sendo implementadas de acordo com o espaço de acomodação entre os conflitos das forças políticas divergentes – que vai desde a formação ideológica até a técnica necessária para a sua reprodução ampliada. Nós, que nos identificamos com os interesses dos explorados e oprimidos, identificamos debilidades na ausência de formulação estratégica por parte de nosso campo de forças. Consideramos fundamental a construção de um seminário que aponte os princípios gerais de uma Universidade Popular, bem como as possibilidades de disputa real dentro dos diversos campos específicos que são abertos por entre as contradições da ordem universitária existente. Em outras palavras, para soerguer um movimento combativo, de massas, de caráter nacional, necessitamos a elaboração de um programa mínimo e de elementos de programa máximo, que nos permita disputar a hegemonia da universidade brasileira.

Assim nos dias 4 e 5 de Dezembro de 2010, estivemos reunidos em Florianópolis, para iniciar um debate a cerca do seminário e possíveis encaminhamentos. Além de uma análise sobre a universidade hoje – resumida nos três primeiros parágrafos do texto – discutimos os objetivos do seminário em si, que são eles:

1) Seminário de massas;

2) Articular politicamente as entidades, movimentos e organizações políticas que vem debatendo universidade popular;

3) Articular professores, técnico-administrativos, estudantes, movimentos sociais e trabalhadores organizados na luta pela universidade popular;

4) Socializar experiências que contribuam para a luta por uma Universidade Popular;

5) Sistematizar referenciais teóricos para a elaboração de um programa de Universidade Popular e seus meios de implementação.

Para que o seminário seja o mais produtivo possível no sentido da elaboração política e teórica, sugerimos 5 eixos para serem trabalhados em contribuições escritas:

1) Eixo Geral: Universidade Popular (princípios, concepção, histórico, terminologia, etc)

2) Eixos Específicos:

a. Ciência e Tecnologia

b. Formação

c. Autonomia e democracia

d. Universidade e Sociedade

Esse é apenas um primeiro passo, mas que consideramos imprescindível. É fundamental que o máximo de entidades representativas do corpo docente, discente e de técnico-administrativos, bem como movimentos sociais e organizações políticas que se identificam com esse debate, ou que estejam interessados em conhecê-lo, se somem nessa construção. Temos o indicativo de realização da próxima reunião de construção do seminário nos dias 12 e 13 de Março de 2011 em Porto Alegre. Por isso, fazemos esse convite de adesão à construção e participação no seminário. Vamos rumo a um novo projeto de universidade para o país!

Assinam:

FEAB - Federação dos Estudantes de Agronomia do Brasil

ENESSO – Executiva Nacional dos Estudantes de Serviço Social

GTUP – Grupo de Trabalho Universidade Popular

MUP – Movimento por uma Universidade Popular

Levante Popular da Juventude

Juventude LibRe – Liberdade e Revolução

JCA – Juventude Comunista Avançando

UJC – União da Juventude Comunista

CCLCP – Corrente Comunista Luiz Carlos Prestes

Estudantes europeus: revolta contra reformas que precarizam a educação

2010-12-22T23:48:00.000-08:00

No transcorrer das últimas semanas, várias manifestações populares acontecem nas ruas de importantes cidades da Europa. A crise mundial passa por momento delicado e mostra reações conservadoras em muitos países, afetando diretamente o sistema de ensino em algumas regiões.

Em Roma, milhares de estudantes universitários fizarem uma manifestação contra a reforma da educação, proposta pela ministra Mariastella Gelmini. Milão e Palermo foram palco para vários confrontos com a polícia. Os universitários também bloqueram ruas de acesso aos portos em Veneza e Nápoles.

O decreto governamental já foi aprovado pela Câmara de Deputados e o Senado deve votar nesta quinta (23). A população não aceita as alterações que retiram benefícios da educação. Redução para 24 horas semanais onde antes eram 29/31, a diminuição de professores na grade, redução de mandatos dos reitores, aumento de setores privados na educação.

Assim como essas demonstrações por parte da juventude na Itália, o mesmo aconteceu em protestos no Reino Unido. Em Londres, estudantes universitários foram às ruas contra o aumento que triplica as taxas universitárias em face a medidas que visam reduzir os impactos de individamento do Estado. O Sindicato Nacional de Estudantes informou que mais de 50 mil protestaram no dia 10 de dezembro. Segundo estudo realizado pelo sindicato, 49 universidades - o que representa 1/3 de todas universidades britanicas - estariam em risco de fechar por conta dos cortes.

O orçamento das universidades pode baixar dos atuais 3.500 milhões de libras para 700 milhões. Além disso, há ainda o plano que eleva a atual taxa de matrícula de 3.290 libras para uma cifra que pode chegar de 7.000 a 9.000.

Wikileaks: operação revanche

2010-12-14T21:37:00.000-08:00

Centenas de voluntários e "hackers" favoráveis à pirataria na Internet realizam ataques cibernéticos em massa em apoio a Julian Assange, fundador do WikiLeaks, preso atualmente Londres.

Este grupo, que se autodenomina "Anônimos", atacou os servidores das empresas transnacionais de cartões de crédito MasterCard e Visa, bem como a página na Internet da ex-candidata republicana extremista à vice-presidência Sarah Palin.

Antes o grupo havia atacado a Igreja da Cientologia e a vários sites da indústria fonográfica, segundo o jornal The New York Times.
Os sites atacados até agora, em todos os casos, empreenderam ações que afetaram de algum modo as operações do WikiLeaks.

Os portais do promotor sueco que conduz o caso de Assange e do advogado que defende as duas mulheres que acusam o australiano também foram desativados ao mesmo tempo que o do senador estadunidense Joe Lieberman, que é um recalcitrante inimigo do WikiLeaks.

O grupo Anônimos também criou centenas de sites espelhos para que o WikiLeaks possa continuar revelando documentos secretos sem ser tirado do ar por seus atuais inimigos.

A Operação Revanche é composta por milhares de usuários que se oferecem voluntariamente para integrar uma rede clandestina controlada remotamente, denominada "botnet".

E através desta rede, os hackers conseguem inabilitar servidores em diferentes países com total impunidade, segundo o site The poet bench.com.
Outros portais que sofreram ataques foram:o site de pagamentos PayPal, o de venda de livros pela Internet "Amazon", o de um banco suíço, bem como o principal portal do governo sueco, segundo a mesma fonte.

Os ataques dos piratas rebeldes do ciberespaço afetaram seriamente todas as compras de Natal em diversos países e desataram uma onda de pânico entre diversos setores da vida política, comercial e militar, assegura a lista de e-mails actionla@lists.riseup.net.

O vírus da liberdade da Internet

Os voluntários oferecem um software que pode ser baixado por cada computador. Este software provoca o envio de mensagens simultâneas que literalmente fazem com que os servidores colapsem durante um tempo.
No caso de as autoridades policiais revistarem os computadores dos simpatizantes do Wikileaks, eles podem alegar que foram infectados por um vírus de computador de maneira casual e não podem ser penalizados legalmente por seus ataques.

A ferramenta cibernética que utilizam anuncia, uma vez que é instalada, que "agora devem se sentar comodamente e olhar o show dos efeitos que vai provocar". As possibilidades de que alguém seja preso por tê-la instalado são nulas até agora, publica a lista de e-mails austinagainstwar@yahoogroups.com.

Muitos usuários opinam que o próximo site que eventualmente será atacado é o Twitter, já que fechou unilateralmente a conta do grupo "Anônimos", denominada "Operação Anon".

Um dos representantes dos hackers, que utilizava o pseudônimo de "Sangue Frio", ou "Coldblood" em inglês, se identificou ante os meios de imprensa como um programador de 22 anos que trabalha em Londres.

Ele assegurou que "todos os portais que se submeterem às pressões desatadas pelos Estados Unidos serão alvos dos próximos ataques no ciberespaço".

O jovem disse que o WikiLeaks é mais que um site que revela documentos e denúncias, mas que também é um novo campo de batalha onde o povo pode enfrentar seus governantes.
Em um comunicado que apareceu no Twitter, o grupo "Anônimos" colocou a seguinte mensagem:

"Olá mundo, nós somos um grupo que opera no anonimato e o que saibam ou ignorem sobre nós agora é irrelevante".

“Queremos contatar a todos, aos meios de imprensa para que conheçam nossa mensagem, intenções e alvos futuros nesta campanha pacífica pela liberdade de expressão”.

“Que a internet seja para os jornalistas honestos e os cidadãos de qualquer país independentemente do que pensem ou digam”.
“Este grupo luta por vocês e a Internet é o último bastião da liberdade neste mundo em acelerado desenvolvimento tecnológico onde todos podemos nos unir e sermos fortes”.

"Por isso querem eliminar o Wikileaks e temem nosso poder quando nos unirmos. Não somos uma organização que quer fazer justiça com suas próprias mãos, nem somos terroristas. Nunca esqueçam isto", pontualizou o grupo Anônimos.

Uma acusação risível

Assange não foi formalmente acusado de nenhum delito, mas está sendo solicitado pela INTERPOL por ter supostamente mantido relações sexuais com duas mulheres de passado duvidoso, que estão vinculadas, segundo diversos meios de imprensa, aos serviços especiais estadunidenses.

Ele continua declarando-se inocente e qualificou que este caso é como uma caçada às bruxas que se intensificou desde que o WikiLeaks divulgou internacionalmente milhares dos mais sensíveis telegramas diplomáticos secretos do governo dos Estados Unidos.

Um dos advogados da equipe de defesa de Assange, Mark Stephens, disse segundo a rede Democracy Now: "O juiz do caso não viu nenhuma evidência contra meu cliente e se aprovou uma ordem de captura somente por supostamente praticar sexo sem proteção entre adultos, o que é um deboche ao sistema judicial sueco e a toda a comunidade internacional".
Stephens expressou que: "Nestas circunstâncias, acho que veremos outra nova solicitação de fiança para meu cliente e isso será somente a ponta do iceberg do conjunto de ações internacionais que planejamos executar nos próximos dias" .

O advogado também assegurou: "Isto vai generalizar-se muito cedo, muitas pessoas vão se apresentar para servir de testemunhas ao senhor Assange. Há muitos que estão convencidos de que ele é inocente e a maioria pensa que esta acusação se deve a uma manobra por motivos notadamente políticos".
O The New York Times informou que o Departamento de Justiça investiga diferentes variantes para acusar Assange, não só com a Lei de Espionagem, mas também por conspiração e tráfico de documentos secretos furtados.

Por Sivio Gonzáes, da Prensa Latina

No Rio, massacre e espetáculo são o novo significado de ‘segurança pública’

2010-12-01T01:32:00.000-08:00

"Segundo a investigadora Vera Malaguti, o inimigo público número um está sendo esculpido tendo por modelo o rapaz bisneto de escravos, que vive nas favelas, não sabe ler, adora música　funk, consome drogas ou vive delas, é arrogante e agressivo, e não mostra o menor sinal de resignação" (Eduardo Galeano,　De pernas para o ar: a escola do mundo ao avesso).

Desde domingo passado (21/11/2010), quando surgem os primeiros incêndios de veículos nas ruas do Rio de Janeiro e a imprensa dá início à cobertura dos fatos, uma voz vem repercutindo e crescendo acima do burburinho e do bombardeio – o outro bombardeio, o das imagens, estáticas ou dinâmicas, que vêm de todas as direções. Parece existir uma esperança　no ar, algo semelhante àquele sentimento que paira em final de copa do mundo, de que,　desta vez, sim, a vitória está garantida!

Diz-se que a vitória em questão é a da guerra contra o crime, em especial, o tráfico de drogas, o mais hediondo de todos, encarnado pelo inimigo público nº. 1, aquele que convoca todos os ódios, medos e paixões.

Percebe-se em transmissões de rádio e TV uma entonação diferente na voz, um olhar diferente, outra respiração, uma adrenalina, certa dose de euforia, embora contida, na pronúncia de trechos inteiros de um discurso carregado de armamento mortal contra o traficante das drogas ilícitas, uma verdadeira descarga de metralhadora como esta: "Acuados centenas de criminosos, operação prossegue, 450 homens do BOPE e das polícias Militar e Civil do Rio, com apoio inédito de veículos blindados da Marinha, provocou a fuga de centena de criminosos da Vila Cruzeiro"... Tudo parece indicar um final feliz, vence o mocinho e o bandido é eliminado.

Surge no horizonte um outro Cabral que　refunda (palavra que voltou à moda recentemente) um marco histórico e promete, a partir do Rio, (re)descobrir um novo Brasil em meio aos escombros da batalha contra o crime. Esse Cabral é jovem, cheio de testosterona, como todos os corpos machos envolvidos, heróis ou bandidos desta guerra. Chama a bandidagem para a briga, diz que não vai recuar, não tem medo de terrorista. A ênfase que a imprensa tem dado a esse Cabral não é a de líder de um governo estadual com "estratégias bastante distintas do padrão vigente", como Cláudio Beato escreveu na Folha de São Paulo (26/11/2010, página A-3).

Estão dizendo na TV que os brasileiros querem blindados e tanques de guerra para defender a "sociedade dos ataques dos criminosos". E esses brasileiros existem e para nos provar sua existência são levados para a tela da TV. Formam, certamente, a tal maioria numérica (grupo que, sozinho, está em quantidade superior à metade do grupo inteiro) necessária para emplacar um plebiscito pela pena de morte, por exemplo. Despontaram na telinha pessoas que estão acreditando nisso, precisam acreditar, que as Forças Armadas vencerão a guerra contra o tráfico. Houve um cidadão que chegou a manifestar expressamente sua crença de que "no fim, o bem vencerá o mal". O que estão pedindo os moradores das próprias áreas ocupadas pelas tropas e blindados? Exatamente isso, tropas e blindados! Nunca a voz da favela ecoou tão diretamente ou repercutiu de forma tão imediata junto ao Poder Público. Vocês querem o BOPE? Vocês querem o exército e a marinha? Pois tomem BOPE, tomem exército, tomem marinha! Não é a segurança um direito do cidadão? Na linguagem mercadológica: satisfação total do cliente! As mortes de crianças, idosos, jovens, homens e mulheres não diretamente envolvidos são　efeitos colaterais　do combate necessário.

Ora, mas essa é a fala dos que querem fazer da segurança pública a máquina para matança de brasileiros pobres, traficantes ou não traficantes, bandidos ou mocinhos! Esse discurso pode se voltar facilmente contra UPPs, contra polícia cidadã, pode minar condições para construção de qualquer coisa distinta do BOPE e reverter as possibilidades de tratamento da questão da violência na linha dos direitos humanos.

Hoje eu ouvi no rádio um comentarista dizendo que Forças Armadas são treinadas para matar o inimigo e, portanto, "se todos querem as Forças Armadas nesse conflito, que depois não venham chorar os cadáveres espalhados".

Sinto-me mal, dói a cabeça, o estômago arde, fico indignada... Discuto sozinha na sala, em frente à TV... O Merval Pereira também entende de segurança pública! Estamos salvos... E eu que nem sabia dessa... Já cheguei a pensar que ele era o dublê de voz do Alf, o　ETeimoso　, mas – quem diria! – não sabia de sua　expertise　em estratégias contra o crime. Acaba de sugerir o corte de todo e qualquer tipo de comunicação, com o mundo externo, dos líderes do tráfico que saíram de Catanduvas para Porto Velho.

E se a queima de automóveis não for por causa das UPPs? E se as milícias tiverem uma função mais importante nesse cenário?

Entretanto, não é implausível que traficantes dos morros do Rio reajam desta forma se estiverem diante da dificuldade de sobrevivência dos pontos de comercialização da cocaína ou, pior, na iminência de perder o controle sobre a venda da droga proibida.

(Aos traficantes "incluídos", aptos ao exercício do consumo graças ao negócio lucrativo da cocaína, não interessa a descriminalização, porque outra é a lógica do mercado lícito, onde reassumirão o　status　de simples excluídos da ordem legal – dominada que é pela elite financeira, pelos ricos que podem consumir qualquer droga ilícita ou comercializá-la impunemente).

Como será que reagiriam, por exemplo, os empresários do fumo e do álcool se, por qualquer razão, absurda razão, fossem ameaçados de perder seu　business? A diferença entre ambos, além, é claro, do selo de licitude/ilicitude do produto comercializado, é que o primeiro negócio gera muito mais dinheiro e movimenta uma outra indústria da morte, a das armas e munições.

Algum dia talvez se possa desmanchar esse falso consenso de que o proibicionismo penal, com a produção de cadáveres, culpados ou inocentes, vai derrotar o tráfico e deixar o Rio de Janeiro – e o resto do mundo – livre da droga. Hoje já se percebe alguma tolerância em relação à maconha, fala-se em consumo recreativo de maconha na Califórnia, a maconha é cultivada na Califórnia. Está deixando de ser negócio de índio e está virando negócio de branco. Não demora a sair a legalização...

Essa guerra não é nossa. Não é carioca, não é brasileira e nem sulamericana. Que me desculpem certas personagens da nova esquerda punitiva, limpinha, engomadinha e que não fala palavrão, é injustificável o investimento de tantos recursos a serviço na eliminação física dos pobres. Massacre não significa mais segurança pública, é apenas o serviço do　business　dos equipamentos e tecnologias de segurança produzidos pelos países ricos. Essa guerra não existe para acabar com a droga. Jamais terá fim essa guerra infinita. Somente pausas, tréguas, intervalos. É para ser consumida no formato novela, seriado. Trata-se da guerra pela guerra, um outro bom negócio que não pode acabar,　neverending war...

Produto altamente rentável no mercado, a guerra também é　sensacional. Ela consome armamento e tecnologia e vende cinema, novela, jornal, cultura para a massa. Imagens reais e fictícias. A guerra vende sensação. No fim, a guerra é do mesmo partido que a droga, o partido da sensação, ela promete o mesmo que a droga.

Ainda pior que o consenso da lógica beligerante no terreno das drogas é a impossibilidade do dissenso – arrogante, violenta e antidemocrática. Por que não discutir princípio de segurança pública, ao invés de alimentar o espetáculo produtor de　ethos　heróicos e guerreiros, papéis historicamente destinados aos eternos derrotados, de ambos os lados, dessa estúpida guerra, os jovens pobres que vêm do mesmo lugar, uns para serem policiais e outros para serem bandidos? Não, isso não é um　set de filmagem, isso é real.

É real o fogo marginal que se espalha pelo asfalto fazendo vítimas de verdade. Não é faz-de-conta o fogo oficial que sobe o morro para deixar mais corpos no chão. Ao final, a luz não vai se acender, não haverá cortinas a se fecharem sobre uma grande tela escura por onde desfilarão os créditos da obra. Não, não haverá um fundo musical, enquanto nós, passivos espectadores, mudamos de canal, do jornal nacional para a novela das oito, com a agradável sensação de que é o mundo que está mudando para melhor (ou para pior, quem sabe?). O　depois　será o saldo da violência, a morte, a dor, a intensificação do ódio, na sequência, o esquecimento e, com ele, outros jovens, pobres e negros, retomarão os postos dos bandidos mortos. A guerra continua, já pode recomeçar.

Essa queima de carros e ônibus praticada no palco social visível da classe média pede uma resposta imediata, é verdade, uma reação pronta, de força e manutenção da ordem. Mas é pontual, uma reação momentânea, porque não dá para transformar as forças armadas na força de segurança das cidades brasileiras, seja o Rio ou qualquer outra. Irmão invisível, grande irmão que nos vê a todos, anjo do bem que abre para nós suas janelas de ver o mundo, deixe-nos em paz com nosso sofrimento. Não nos queira convencer que essa guerra é boa, que é a única saída possível e vai nos livrar de todo mal da droga para sempre, amém.

A discussão pública corre o risco de seguir, mesmo depois do fim das recentes eleições, a mesma linha estúpida, simplificadora e maniqueísta entre o bem e o mal, no caso, a　guerra　ou a　droga. Por favor, que se respeite ao menos o direito que as minorias (grupo que, sozinho, é menor que a metade do grupo inteiro) têm ao disssenso!　

Beatriz Vargas Ramos é advogada; foi professora assistente de Direito e Processo Penal da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e atualmente leciona na Universidade de Brasília (UNB).

Sem-teto seguem em luta por moradia

2010-11-17T10:59:00.000-08:00

A reportagem do jornal Brasil de Fato, destoante da abordagem dos grandes meios como a FSP, traz a situação das famílias ligadas aos movimentos de moradia que reivindicam a função social da propriedade. Nesse caso, locais que estão abandonados há anos e amontoam dívidas públicas.

Michelle Amaral, do Jornal Brasil de Fato

A ocupação de quatro prédios no centro da cidade de São Paulo promovida pela Frente de Luta por Moradia (FLM) completa 43 dias nesta terça-feira (16). Com a reintegração de posse de dois destes prédios marcada para os próximos dias, as famílias permanecem em luta pelo direito à moradia.

Na última quinta-feira (11), os cerca de três mil sem-tetos das ocupações dos prédios das avenidas Ipiranga, Nove de Julho, Prestes Maia e São João realizaram uma caminhada pelo centro da capital paulista.

As famílias tentaram entregar sua reivindicação ao presidente da Câmara Municipal de São Paulo, Antonio Carlos Rodrigues, e à Comissão de Direitos Humanos, mas não conseguiram. Rodrigues não estava na Câmara. A comissão estava em reunião e não permitiu a entrada dos representantes da FLM.

Os sem-teto seguiram até o Ministério Público de São Paulo, onde protocolaram um processo no qual denunciam os imóveis abandonados. “A ação pede a instalação de inquérito para investigar os prédios abandonados que não tem função social”, explica Osmar Silva Borges, da coordenação geral da FLM. Além disso, são solicitadas providências em relação ao atendimento das famílias de baixa renda que não tem moradia.

Segundo Borges, com este processo espera-se a realização de uma audiência com representantes das famílias sem-teto e autoridades municipais e estaduais para que sejam discutidos encaminhamentos em relação ao direito à moradia. O balanço que o coordenador do FLM faz é de que “o Estado está sendo ineficiente na promoção de políticas públicas voltadas à moradia”.

Reintegração de posse

Está marcada para a próxima quinta-feira (18) a reintegração de posse do prédio da Avenida Nove de Julho. Nele, encontram-se cerca de 900 sem-teto. O prédio pertence ao Instituto Nacional do Seguro Social (INSS) e, desde 1997, é reivindicado para moradia popular.

O prédio da Avenida Ipiranga teve a reintegração marcada para o dia 8, mas adiada para o dia 25 deste mês, por conta de uma decisão do Tribunal de Justiça de São Paulo (TJ-SP). O tribunal atendeu a um pedido da Polícia Militar que alegou dificuldades na desocupação devido ao grande número de ocupantes. O prédio, de propriedade da HM Engenharia, que faz parte do grupo Camargo Corrêa, está ocupado por cerca de 1.200 pessoas, entre elas 373 crianças.

A FLM entrou com recurso para impedir as reintegrações, mas ainda não obteve resposta. De acordo com Borges, o movimento está trabalhando “na tentativa de derrubar as liminares”. “Mas é bem provável que não consigamos reverter esse quadro, porque temos um histórico de que o judiciário trabalha em favor dos proprietários desses prédios”, explica o coordenador da FLM.

Caso as reintegrações aconteçam, ele explica que as famílias não têm para onde ir. “Vamos acampar na rua, vamos montar uma favela no centro de São Paulo”, conta Borges. Segundo o coordenador da FLM, os sem-teto acreditam que “já que o Estado está dando proteção aos proprietários, não resta outra saída do que montar uma favela no centro” da capital paulista.

Reivindicações

A FLM reivindica a desapropriação dos prédios ocupados, que estão abandonados há muitos anos e possuem irregularidades ou dívidas junto ao Estado. Como também pedem a desapropriação de outros imóveis sem função social na capital paulista.

Além disso, o movimento pede a apresentação de um cronograma de atendimento em unidades habitacionais da COHAB, CDHU e Minha Casa, Minha Vida para as 1.200 famílias assistidas no programa de atendimento emergencial e Parceria Social, entre outras reivindicações.